标题：青华严的义青禅师，心有定力，智慧自然产生

内容：
青华严的义青禅师，心有定力，智慧自然产生有一天，义青为众多的信众开堂讲法。

义青禅师讲到：“遇上孤村野庄，别在那儿停留；去到祖佛玄险关隘，当下侧身而过。

即使如此，已是如同当年苏秦游说碰壁，难以返回家园；好似项王来到乌江，怎逃困顿无望之命？

”山紧接着，义青话题一转：“诸位禅德来到这里，进则落入天魔之手，要是后退就陷入饿鬼之道。

如果不进不退，恐怕又要沉溺于死水之中。

各位想想，怎样才能获得安安稳稳呢？

”说到这里，禅师沉默片刻，又接着说：“任从三尺雪，难压寸灵松。

”山人生智慧求佛参禅之路，正是一条艰险崎岖之路。

即使是平日勤恳、努力、加着小心，在歧途不停留，不迷路；险要处，快闪身。

不堕落—仍难免碰壁无法前进，回头没有道路的境况。

山义青禅师在这里反复引经论典，说明求学之路障碍重叠、险关连绵，而且很多时候，都是进也进不得，退也退不得。

这可如何是好？

接着，义青指明了出路，那就是“任从三尺雪，难压一寸松”。

要有一付铮铮硬脊梁。

山换句话说就是心智若能守持于道，必能博大精深；否则，即使是透彻千经百纶，亦如空花水月，一事无成。

假若三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点。

心有定力，智慧自然产生。

外境对人常产生各种影响，即是定力不够，学佛即是安定。

山高僧大德义青(1032—1083)宋代的僧人。

俗家姓李青社(现在的河南偃师)人。

七岁出家，通过试经剃度。

到洛阳后，听《华严经》有悟，故人称“青华严”。

后前往浮山师从于圆鉴大师，依之三年。

一天，得到了圆鉴大师的点拨启发，了然开悟，获得真旨。

山圆鉴大师于是把辞世的大阳玄禅师的法衣交给他，说：“我代表大阳玄以此衣授予你，你当嗣继承宗风，不必在此久留。

”于是，禅师作为他大阳法嗣的正脉，辞别师傅离去。

山开始住持海会白云寺，又到舒州投子山胜因院。

时青原下十世北宋元丰六年五月，升座与信众告别，书偈安然圆寂。

著书叙事的著作非常多，留有语录留世，又有《五位颂》传世。

山典故苏秦游说碰壁洛阳人苏秦，以合纵与连横的策略著称，前后十余次上书秦王，给秦王提出了许多的建议但秦王没有采纳。

苏秦在秦国的时间很长，导致最后所有的钱财用尽，狼狈不堪的回到家里。

看到如此落魄的苏秦，家里的人都不予理睬。

山他的妻子不再为他缝补衣物，嫂子不再为他烹饪食物，父母也认为他不争气也不理不睬。

苏秦看到如此的境遇，发出了这一切错都是苏秦造成的感叹！

此后苏秦发奋读书，读书困倦的时候，就用锥子扎自己的大腿，使自己清醒过来，这就是著名的“锥刺股”的故事起源。

山后来苏秦的合纵策略最终被六国采纳，成立了六国联盟，苏秦成为六国的丞相佩戴六国相印。

苏秦的合纵政策使秦国十五年内，没有敢进犯六国。

山

发布时间：2025-05-06 08:58:37
来源：听佛音
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