标题：与神对话：第三眼的光 内容： 摘自《与神对话》 第四部然而，当你在思考时，你无法全然醒来。 思考是另一种在梦境的形式。 因为你在思考的东西是个幻想。 那是没关系的。 你活在幻想中，你将自己放在那里，所以你该对它加以思考。 但记住，思维创造实相，所以，如果你曾创造一个你不喜欢的实相，就别再去考虑它！ 没有东西是邪恶的，除非思考使之邪恶。 一点都没错。 所以偶尔有那么一次，完全停止思考可能是件好事。 与一个更高的实相接触。 弹出幻想之外。 我如何能停止思考？ 看起来仿佛我永远都在思考中。 我甚至现在就正在思考！ 首先，要静下来。 附带一句，注意我说要静下来，我没说去思考安静。 哦，那很好。 那非党好。 好的。 现在，当安静了一会儿之后，你会注意到，你的思想至少慢下来了不少。 它开始冷静下来。 现在，开始思考你在思考什么东西。 你说什么？ 你听到我说的，开始思考你的思维走到哪里。 然后，阻止你的思维走向那里。 将你的思维聚焦。 思考你的思考什么。 这是朝向大师级的第一步。 哇。 我头都要炸了（blowing my mind）！ 一点都没错。 不，我的意思是——是的，你是的。 你只是不知道而已。 这真的是炸开了你的头脑。 你们人类是怎么说的啊？ 让我们炸掉这地方？ 嗯，那么现在你将要炸掉你的头脑！ 那即是说，你将要离开它。 现在，当人们看见你在这种无头脑（mindlessness）状态，他们很可能会问：“你失魂了吗？ ”而你可以回答：“是的！ 不是很棒吗？）因为你的头脑是你的感官输入物的分析者，而你已停止分析所有进来的资料。 你已停止思考它。 反之，你在思考你在思考什么。 你在开始将你的思想聚焦，而很快的，你会根本不将思想聚焦在任何东西上面。 你怎么能不聚焦在任何东西上？ 首先，你聚焦在一个特定的东西上。 但除非你先聚焦在什么东西上，否则你无法不聚焦在任何东西上。 在这儿，部分的问题是，头脑几乎总是聚焦在许多东西上。 它们一直由一百个不同的来源接收输入的资料，它以比光速还快的速度分析这资料，送给你有关你自己以及什么事发生在你和你周边的资料。 不要对任何东西聚焦，你必须停止所有这些头脑里的噪音。 你必须控制它，限制它，并且最终——消灭它。 但你想要不聚焦在任何东西上，首先你必须聚焦在一些特定的东西上，而非同时聚焦在每件东西上。 所以，把它弄简单一点。 你可以用烛光的摇曳开始做。 看看蜡烛，看看蜡焰，看看你能注意到它的什么，深深瞪视它。 与蜡焰共处。 别去思考它。 就只与它同在。 一会儿之后，你的双眼会想开起来。 它们会变得沉重、模糊。 这是自我催眼吗？ 试着不要去贴标签。 你明白吗？ 你又那样做了。 你在思考这个。 你在分析它，想要给它一个名字。 思考某件事物会阻止你与它在一起。 当你做这个时，不要思考它。 只要与那经验在一起。 好的。 现在，当你觉得好像想闭眼时，就闭上双眼。 别去想它。 就只让眼皮自己闭上。 如果你不挣扎着保持眼皮睁开，它们便会自然的这样做。 你现在限制了你感官的输入。 这很好。 现在，开始倾听你的呼吸。 聚焦在你的呼吸上。 尤其是，倾听你的吸气。 倾听你自己阻止你去倾听其他每件东西。 这就是了不起的点子到来的时候。 当你倾听你的吸气，你是在倾听你的灵感。 “insbiration,译注：主要是“灵感”之意，但也有吸入、吸气之意。 ”哦，我的神啊，你怎么做到的？ 你怎么继续想出像那样的玩意儿？ 嘘。 安静。 停止思考这事！ 现在，聚焦你的内在视野（inner vision）。 因为一旦你有了灵感，它会带给你伟大的“洞见”，“in-sight. 译注：亦为内见，与内在视野一样。 ”将此洞见聚焦于你前额的当中，刚在双眼之上。 所谓的第三双眼吗？ 是的。 将你的注意力设在那儿。 深深的看那里。 别怀着看到某些东西的期待去看。 看向空无、看向无物（no-thing）。 与那黑暗同在。 别用力去看见任何东西。 放松、满足于空的宁静。 宁是好的。 除非来到空（void）里，否则创造无法到来。 那么，享受这空。 不期待更多， 不想要更多。 我们该拿不断冒出来的思绪怎么办？ 大多数人得到三秒钟的空就很幸运了。 你可不可以说一说所有不断冒出来的思绪这个问题——特别是就初学者——初学者对他们为什么无法让头脑安静，而达到你在谈的空无，感觉非常挫败。 对你而言可能非常简单，但显然对我们大多数而言并非如此。 你又在思考这事了。 我请你停止去思考此事。 如果你的头脑继续装满了思绪，就只观它，让它不成问题。 当思绪跳进来，只退后一步，观察到这正在发生。 别去思考它，只注意到它。 别去思考你在思考的事。 只退后一步去注意它。 别去判断它，别因它而受挫。 别开始跟你自己说像“哦，我又来了！ 我只会想！ 我什么时候才能达到空无呢？ ”这类的话。 你无法经由不断抱怨到不了空无而达到空无。 当一个念头——不与任何特定东西相关，与当下一刻也无关的一些外来思绪——跳进来，只注意到它。 注意到它，祝福它，并使之成为那经验的一部分。 别“住”在上面。 它是经过的行列之一部分，让它过去。 对于声音或感受，也同样这样做。 你可能会注意到，你再也没有比当你试想体验全然寂静时听到更多声音的了。 你可能会注意到，你再也没有比当你试想全然舒服的坐着时，更难以感觉舒服的了。 只要注意及此。 退后一步，看你自己注意及此。 将所有这一切包括为你经验的一部分。 但别“住”在上面。 它是经过的行列的一部分。 让它过去。 就象你刚才问的问题，它也只是你有的一个问题。 它是个突然跳进来的思绪。 它是经过行列的一部分，让它过去。 别试图回答它，别试图解决它。 别试图去想出答案。 就只让它在那儿。 让它是经过行列的一部分。 然后让它过去。 注意到你不必对它做任何事。 在此你会发现了不起的平静。 多么的轻松啊！ 无东西可要，无事可做，什么也不必“是”，除了是你现在所是的之外。 放手。 放下。 但继续“观”。 不带焦虑，不带期盼。 只……保持一个温和的“观”。 没有看见任何东西的需要……只有看见任何东西的准备。 现在，当你第一次、第十次，或许第一百次 、一千次这样做时，你也许就会看见看似一个闪烁不定的蓝色火焰，或一个舞动的光点的东西。 它可能首先像闪光般出现，然后在你的视线中稳定下来。 与它同在，挪入它。 如果你觉得自己与它合而为一，就让它发生。 如果它发生了，就不必再对你说任何的话了。 这蓝色火焰、这舞动的光是什么？ 是你。 它是你灵魂的中心。 它是包围你、流过你的东西，就是你。 跟你的灵魂说哈罗。 你终于找到他了。 你终于体验到它了。 如果你与他混合，如果你与他合而为一，你会体验到你会称为至福的一种崇高饱满的喜悦。 你会发现你灵魂的精髓就是我的精髓。 你会与我合而为一。 也许只有一瞬，只有一兆分之一秒，但那就够了。 在那之后，别的都无关紧要了，再没有任何事会与以前一样了，并且在你们的物质世界，没有任何东西差可比拟。 而就在此时，你会发现你不需要任何外在于你自己的人或物。 在某个层面那似乎有点吓人。 你是指我再也不会想与任何人在一起了？ 我不会想爱任何人，因为他们不可能给我我在内心找到的东西？ 我并没有说再也不会爱任何外在于你自己的人或物。 我说你再也不会需要任何外在于你自己的人或物。 我再说一次，爱与需要并非同一件事。 如果你真的有我描写过的内在合一的经验，其结果会与你害怕的正相反。 一点也不是不想与任何人在一起，你会想要与每个人在一起——但现在，为了一个全然不同的理由。 你不在试图与别人在一起，以便从他那儿得到什么。 现在你渴望给他们什么东西。 因为你会全心渴望去与他们分享你内心找到的东西——对一体的经验。 你会与每一个人寻求这一体的经验，因为你知道这是你存在的真相，而会想你自己的经验里认识这真相。 这是当你变得“危险”的时候。 你会爱上每个人。 发布时间：2023-05-11 13:45:26 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/4806.html