标题：蔡礼旭：君要臣死，臣不得不死，是不是愚臣？

内容：
君要臣死，臣不得不死，是不是愚臣？

答：您可能皇帝的片子看得很多。

但是现在您也不用担心，现在假如要人死，是犯法的。

其实在传统文化里面，对君的要求是更高的：君仁，臣才忠。

所以领导者应该是时时要求自己，有没有仁慈去爱护他人。

而臣的忠，是表现在规劝他的领导。

规劝了，他不接受，再劝。

可是这个劝有一个度，不能劝到他跟你翻脸。

你劝到他翻脸了，下一次他纵使印证你讲得对，也不找你了，因为他面子拉不下，是吧？

你劝他最后证明你是对的，那他很难受，他拉不下脸。

所以我们劝人要留余地，以后还可以劝他，这真是一颗纯是利益对方的心。

你劝他两三次了，他不听，这个叫「事君数，斯辱矣」。

你劝导领导，一而再，再而三，他已经恼火了，可能会给你发脾气，你可能会召来侮辱；「朋友数」，你劝朋友劝了很多次，劝到他已经懒得理你的时候，「斯疏矣」，这个朋友可能就疏远你了。

所以人与人相处有一个度。

领导人不愿意再听你的了，你就好好把你的本分做好，等有一天他发现你的话对了，他对你的信任度就高。

这个时候，可不能他找你过来，因为信任你要找你商量，然后你一进门：「你看吧，上次被我说中了吧，都不听我的话才有这个下场。」所以不要翻旧账，这一番：「哦，好吧，今天就说到这，你可以出去了。」君臣关系是这样，父子关系也是这样。

父亲有错的时候，你劝不听，没关系，下一次他知道还是你对，赶快找你来商量，这个时候不能翻旧账。

人与人关系柔软度要够。

（第35期幸福人生讲座2008年9月4日）

发布时间：2026-06-15 13:01:27
来源：听佛音
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