标题：佛说如来不思议秘密大乘经 第十七卷佛说如来不思议秘密大乘经 第十七卷 - 大藏经 内容： 佛说如来不思议秘密大乘经 第十七卷译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译◎护世品第十九之二复次大秘密主如来于一切法中总略而说有四法印。 何等为四。 一者诸行无常。 为诸沙门婆罗门及长寿天执常语者破常想故。 二者诸行是苦。 为诸天人计乐想者破乐想故。 三者诸法无我。 为彼执我诸外道等破其我想。 四者涅槃寂静。 为诸增上慢者起寻求行破彼增上慢故。 此言无常者。 即是毕竟无有常法增语。 此言苦者。 即是远离愿求增语。 此言无我者。 即是空相增语。 涅槃寂静者。 即是无相作证增语。 大秘密主。 此如是法。 若诸菩萨深固信解勤行修习。 即于善法而不减失。 速能圆满菩提分法尔时护世四大天王。 前白佛言。 世尊。 我等四王皆名护世。 当以何法而能护世。 佛告四大天王言。 汝诸仁者。 当修正法行即能护世。 其正法行者。 所谓十善。 何等为十。 一者不杀。 二者于自富乐而生喜足无其分量。 三者于他妻室不起染污。 四者不破他众。 五者不出恶言。 六者所言如实。 七者言无绮饰。 八者于他富乐无所希望。 九者止息嗔恚。 十者正见清净。 诸仁者。 此十善法乃能护世。 复有八法而能护世。 何等为八。 一者如说能行。 二者于一切处尊重师长。 三者顺行正道。 四者心意质直。 五者心常柔软。 六者于一切众生常起慈心。 七者不作诸罪。 八者集诸善根。 如是八法乃能护世。 复有六法而能护世。 何等为六。 一者行慈身业。 于师尊所及善知识同梵行者乃至一切众生。 悉起尊重爱乐意念。 是为第一身业和敬。 二者行慈语业。 于师尊所及善知识同梵行者乃至一切众生。 悉起尊重爱乐意念是为第二语业和敬。 三者行慈意业。 于师尊所及善知识同梵行者乃至一切众生。 悉起尊重爱乐意念。 是为第三意业和敬。 四者依法所得一切利养少略乃至钵中之食。 与彼知识同梵行者。 周普均平等同受用。 又复尊重爱乐意念。 是为第四利养和敬。 五者于戒修法无断无缺圆具无浊。 所应受者不生贪取。 智所称赞离诸讥毁。 以如是等净戒之法。 与善知识同梵行者共所修持。 又复尊重爱乐意念。 是为第五戒修和敬。 六者于诸正见出离法中及胜决择分。 随何等法修其正行。 即当如应与善知识同梵行者共所修作。 又复尊重爱乐意念。 是为第六同见和敬。 诸仁者。 此六和法乃能护世。 复有四法而能护世。 何等为四。 一者不贪。 以不贪故不堕恶趣。 二者不嗔。 以不嗔故不堕恶趣。 三者不痴。 以不痴故不堕恶趣。 四者不怖。 以不怖故不堕恶趣诸仁者。 如是四法乃能护世。 复有二法而能护世。 何等为二。 一者有惭。 二者有愧。 具是二法即能护世。 复有一法而能护世。 何等为一。 谓真实行。 以真实故即能护世。 又复善语又无谄曲。 此等一法皆能护世。 诸仁者。 如是等法汝等勤行即能护世。 自能护已复令他人亦能护世◎◎去来品第二十尔时世尊即作是念。 我今宜应为此众会。 宣说秘密大明章句。 令其众会善根相应。 大菩提法久住世间。 作是念已。 即告金刚手菩萨大秘密主言。 我昔曾于阿波逻罗龙王宫中。 及大菩提场初成道时。 以利益心摄受世间。 我时宣说大明章句。 汝能记念耶。 金刚手菩萨白佛言。 世尊。 我能记念。 佛言秘密主。 汝今说彼大明章句是时金刚手菩萨大秘密主。 从座而起前诣佛所。 胡跪合掌顶礼佛足即说秘密大明章句曰怛[宁*也]他(引句)贺虎罗(引二)虎罗嚩帝(引三)虎贺啰拏(引四)萨吴(引)拏(引五)左左左左左(引六)儞布拏(引七)刍怛刹多(引八)刹野刹夜(引九)多(引)刹野萨摩(引十)设末儞葛啰(引十一)贺卢(十二)贺卢嚩帝(十三)尸罗嚩帝(十四)紧阿(引)尾设野帝(十五)儞萨啰尼(引十六)惹惹(十七)惹惹末帝(十八)阿嚩叱(引十九)儞嚩吒(引二十)嚩栗多(二合引)奴娑(引)哩尼(引二十一)部(引)多(引)奴塞蜜哩(三合)帝(二十二)呼(引)祢嚩多(引)奴塞蜜哩(三合)帝(二十三)呼(引)那(引)誐(引)喃(引二十四)药叉(引)[赤*皮] (引二十五)巘驮哩嚩(二合引)[赤*皮](引二十六)摩呼(引)啰誐(引)[赤*皮](引二十七)莎悉底(二合)哩婆(二合)嚩都(引)萨哩嚩(二合)萨埵(引)喃(引二十八)尾计囕都(引)摩诃(引)钵哩嚩(二合)多(引二十九)三咩他旦(引)驮啰尼(引三十)誐哩惹(二合引)都(引)三母捺啰(二合)尾誐壹帝(三十一)金刚手菩萨大秘密主说是秘密章句时。 一切魔宫皆悉振动。 大地倾摇大海腾涌。 一切众会皆悉战怖。 咸诣佛所顶礼求救。 是时世尊复以一足按地。 大千世界皆悉动摇。 时诸众会俱向佛所作是白言。 救我世尊。 救我善逝。 我等一切惊怖战悼。 佛言。 勿怖勿怖。 此是诸佛大明章句威神境界。 能使大地振动大海腾涌。 日住虚空亦复动摇尔时世尊。 即为金刚手菩萨及诸众会。 如其所应略说法要。 是时会中有八万人发大菩提心。 有无量人住有学地尔时金刚手菩萨大秘密主长子金刚军。 持妙宝网覆于佛上。 前白佛言。 世尊。 菩萨云何能于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。 佛言。 善男子。 菩萨若能具修十法即于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。 何等为十。 一者常行无碍大慈。 二者常起无倦大悲。 三者精进办诸事业。 四者善修空三摩地。 五者现前通达胜慧。 六者于一切处皆善通达。 七者能以妙智清净三世。 八者以无碍方便观实业报。 九者虽了知空而植众德本。 十者如其所说自性清净而善入圣道。 菩萨若具如是十法。 即于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。 时金刚军。 复白佛言。 世尊。 菩萨当修何法于佛不思议门闻已安然不生惊怖。 佛言。 善男子。 菩萨当修八法。 即能于佛不思议门闻已安然不生惊怖。 何等为八。 一者增长胜慧。 二者增长妙智。 三者常为善友之所摄受。 四者具大信解。 五者善达如幻无生之法。 六者信解无常之法。 七者心行平等犹如虚空。 八者于诸法中善知障碍所起之相。 菩萨若具如是八法。 即能于佛不思议门闻已安然不生惊怖。 金刚军复白佛言。 菩萨当修何法即能于诸所作而得自在。 佛言。 善男子。 菩萨当修四法即能于诸所作而得自在。 何等为四。 一者善修现前无灭之法具五神通。 二者善观胜解脱门具四禅定。 三者超胜梵世具四梵行。 四者以方便慧于一切处善修无生。 菩萨若具如是四法。 即能于诸所作而得自在。 金刚军复白佛言。 菩萨有几种法门。 佛言。 善男子。 菩萨有四种法门。 何等为四。 一者智门。 善入一切众生根性。 二者慧门。 能善分别宣说句义。 三者陀罗尼门。 善入一切言音总持。 四者无碍解门。 能善宣说诸无尽法。 此为菩萨四种法门。 金刚军复白佛言。 菩萨有几种力。 佛言。 善男子。 菩萨有九种力。 何等为九。 一者定力。 大悲起故。 二者精进力。 不退转故。 三者多闻力。 胜慧生故。 四者信解力。 圆满解脱故。 五者修习力。 离散乱故。 六者忍力。 善护众生故。 七者菩提心力。 降伏诸魔故。 八者大悲力。 成熟众生故。 九者无生忍力。 圆满十力故。 如是名为菩萨九力。 当佛世尊说是法时。 彼长子金刚军得无生法忍。 证是忍已。 复白佛言。 惟愿世尊威神建立。 令此正法于金刚手菩萨大秘密主宫中而得久住。 使彼具法器众生获得闻慧。 光明照触乃至如来般涅槃后。 于阎浮提中广令流布使不隐没尔时世尊受金刚军劝请已。 即告金刚手菩萨大秘密主言。 秘密主。 汝今宜应宣说。 我于大菩提场初成道时。 护诸菩萨降伏摄受诸魔军众。 所有秘密大明章句。 建立加护令正法眼久住世间。 摄伏诸魔邪异外法尔时金刚手菩萨大秘密主。 承佛教敕从座而起。 偏袒右肩右膝着地。 合掌恭敬顶礼世尊。 说大明曰怛[宁*也]佗(引一句)虎卢(二)虎罗(引三)虎梨(四)提(引)哩(五)诃(引)哩(引)底(六)阿酤(引)设罗刹曳(七)左梨(八)左罗嚩帝(九)娑(引)哩(十)刍哩(十一)羼(引)帝末利(十二)翅弥(十三)羼(引)帝葛哩(十四)刹弥(十五)设弥(十六)扇(引)帝葛哩(十七)虎呼(引十八)阿梨(十九)诘诘哩(二十)珂哩(二十一)阿(引)尾设儞(二十二)啰娑(二十三)啰娑儞(二十四)惹曳(二十五)惹野嚩帝(二十六)体哩(二合二十七)阿(引)嚩哩帝(二合二十八)尾嚩哩帝(二合二十九)阿嚩哩多(二十)儞(三十)梅(引)底哩(二合引)部(引)多(引)喃(引)僧誐啰(二合)呼(引三十一)捺弥(三十二)捺摩三钵儞(三十三)帝(引)兰拏(二合)多(引)啰曳(引三十四)部(引)莎焰莎悉帝(二合)祢尾毗踰(二合引三十五)那(引)倪毗踰(二合引三十六)药翅毗踰(二合引三十七)巘驮哩尾(二合)毗踰(二合引三十八)药叉西毗踰(二合引三十九)摩奴赊(引)摩奴试毗药(二合四十)莎悉底(二合)哩婆(二合)嚩都(引)萨捺(引)苏欠(四十一)说是大明时。 一切山王皆悉振动。 大地倾摇大海腾涌。 所有一切邪异外法。 皆悉摄伏归正法语。 善护一切正法宝藏。 一切天众互相庆悦。 说伽陀曰秘密大明宣说已能令正法久住世三千世界悉倾摇求人中尊愿救护大师善说真实语普为众会施无畏威神建立此法门能令正法久住世尔时世尊于金刚手菩萨宫中住经七日。 广为无量一切众生作利益已。 乃至旷野大城一切情品。 广大周遍无不蒙益。 即离本宫还处空中。 菩萨声闻人天大众恭敬围绕。 复有无数百千夜叉罗刹阿修罗迦楼罗等。 前后导从。 梵王帝释护世天等。 布光明网奏妙音乐雨众异花。 时诸刹土皆悉振动。 以佛威德神通势力。 加持神变及威仪事。 譬如鹅王游戏自在。 渐吹还诣鹫峰山中。 金刚手菩萨大秘密主。 以佛威神而随佛后。 发布时间：2026-10-28 15:40:23 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/63835.html