标题：第八卷 阿育王经 - 乾隆大藏经 内容： 佛弟子五人传授法藏因缘品第七之二优波笈多因缘尔时舍那婆私于大醍醐山起寺已。 即便思惟。 卖香商主名笈多。 生已未生。 见其已生。 其儿名优波笈多。 世尊所记无相佛。 我入涅槃百年后能作佛事。 生已未生。 见其未生。 舍那婆私以方便力。 教化卖香商主令其精进。 时舍那婆私一日多将弟子入其家。 别日与一弟子入其家。 复于一日独入其家。 笈多当作佛事。 见舍那婆私独来其家。 问言。 圣人何故独无弟子随从。 长老语言。 我是老人。 何得有人随从于我。 若有人乐精进出家则有随从。 笈多语言。 我乐在家受五欲乐不能出家。 若我生儿当随长老。 长老言。 如是如是。 恒作此愿。 勿令退失。 乃至笈多生儿。 名阿波笈多(翻不正护)。 至其长大。 舍那婆私往至笈多所语言。 汝先有愿。 若我生儿。 当与长老。 今儿已生。 此儿有德汝当听其随我出家。 笈多言。 我今唯有一儿。 若第二儿生当与长老。 时舍那婆私思惟。 此儿是优波笈多不。 见其非是。 语笈多言。 如是。 乃至第二儿生名陀那笈多(翻宝护)。 至其长大。 舍那婆私往笈多处语言。 汝先愿第二儿生当与我。 今儿已生。 汝当听其随我出家。 笈多答言。 长老勿嗔。 我有二儿共治家业。 一令觅物。 一令守护。 若第三儿生。 当与长老。 舍那婆私复更思惟。 此是优波笈多不。 见其非是。 语笈多言。 如是。 乃至第三儿生。 端正好色甚可爱乐。 过人之色不及天色。 是故名为优波笈多。 是儿长大。 其父留之以法治生多获其利。 时舍那婆私往笈多处语言。 善男子。 汝先愿第三儿生当以与我。 今儿已生。 汝当听其随我出家。 笈多答言。 我当作誓令其治生。 若长若退不得出家。 不长不退乃听出家。 是时魔王令摩偷罗国一切人众悉买其物令其得利。 乃至舍那婆私往笈多所。 时优波笈多正在卖香。 长老语言。 汝心心法生。 云何为善。 云何为恶。 优波笈多答言。 我今不知心心法。 云何为善。 云何为恶。 长老语言。 若心心法与贪嗔痴相应。 是名为恶。 与不贪不嗔不痴相应。 是名为善。 乃至长老复于异时更往优波笈多所语言。 善男子。 汝云何心心法生。 为善为恶。 答言。 我今不知心心法。 云何为善。 云何为恶。 长老言。 汝今欲知心心法为善恶者。 若能受道除心心法恶。 我当作事。 时长老以黑白土为丸而语之言。 若汝黑心起取黑丸。 若白心起取白丸。 当作不净观。 如所说念佛应当思惟。 是时优波笈多欲善作心心法而取多黑丸。 乃至不得一白丸。 复更思惟取二分黑丸一分白丸。 复更思惟取。 半黑丸半白丸。 复更思惟取。 二分白丸。 一分黑丸。 复更思惟乃至一切白心起悉取白丸。 是时摩偷罗国有淫女。 名婆娑婆达多(翻天主与)。 其有一婢。 往优波笈多处买香。 多得香还。 其主问言。 汝于何处得此多香。 将不于估客偷此香来。 婢答言。 有估客名优波笈多。 形色具足言语微妙。 以法卖物。 其主闻已。 于优波笈多起淫欲心。 复令其婢至优波笈多处。 汝当语彼云。 我欲与汝共相娱乐。 乃至其婢白优波笈多。 优波笈多言。 汝可答彼。 我今相见。 未是其时。 婢还白其主。 其主云。 彼不能以五百银钱与我。 是故不来。 复令婢往而语之言。 我不须钱。 但须汝来共相娱乐。 其婢复往优波笈多所说其此言。 优波笈多犹答言。 我今相见。 未是其时。 乃至别有长者子。 往婆娑婆达多所。 复有一商主。 从北天竺来。 将五百匹马及种种物至摩偷罗国。 至已问摩偷罗国人。 此国何处有第一端正女人。 国人答言。 有女人第一端正。 名婆娑婆达多。 商主又言。 我今欲以五百银钱及种种宝物往至其处。 是时淫女贪其物故。 杀长者子取其身骸置不净处。 与后商主共相娱乐。 是长者子亲善知识于不净处觅得身骸往白国王。 国王语言。 汝可取彼婆娑婆达多。 截其手脚及以耳鼻散置野外。 乃至如王教令截其手脚散置野外。 是时优波笈多。 闻婆娑婆达多手脚被截散在野外。 即便思惟。 我于本时不乐见之共受五欲。 今时欲见观其手脚及其耳鼻。 复说偈曰。 昔以最胜衣及种种宝饰如是等众具庄严于其身若人乐解脱欲厌离于世是时不当见宝饰庄严身今时应往观无慢无欢喜其色还本相视之生厌离尔时优波笈多。 将一小儿捉伞随从行至野外。 是时其婢忆念其恩住其身边。 驱逐乌鸟不令侵啄。 乃至其婢语之。 先数遣唤优波笈多。 其人今来起欲心耶。 其主闻之。 即便说言。 我好形容。 今已毁坏。 实为大苦。 于此地上为血所污举身皆赤。 我身如是。 云何见之而起欲心。 语其婢言。 我手脚耳鼻集之一处无令得见。 乃至其婢集在一处以衣覆之。 是时优波笈多至已。 对婆娑婆达多立而观之。 婆娑婆达多见优波笈多语言。 圣善至。 昔时我身堪受五欲。 于时遣使而言非时今手脚被截在血泥。 何故而来。 复说偈言。 前时之身犹如莲花大价宝衣以为庄严而无功德故不见汝我今如此。 汝何故来。 即身离庄严离欢喜。 血为涂香见之惊惋。 优波笈多答言。 我今非是起欲心来。 为见贪欲想及不净想。 是故我来。 复说偈曰。 以诸宝衣及种种花庄严汝身见者心乱一切众人有欲见者以无物故而不得见今汝此身散在诸处一切众人无不见者色还本相离于庄严臭处如是尸骸共住身薄皮覆以血灌之薄皮覆之以肉泥之千脉缠缚处处周遍此身如是云何起爱复说姊妹外可爱色世间人见起于欲心若知其内即得解脱贵贱尊卑皆有臭尸愚者见之起于净见智者见之起不净见此身臭秽是不净处以种种香用以熏身此身可恶垢腻脓血种种衣服以自庄严身不净箧以水净之愚夫罪人爱着此身若有人闻佛说善法随从受持厌离五欲乐解脱心入寂静林依道为筏渡有彼岸婆娑婆达多闻其言深畏生死。 闻佛功德变其意乐于涅槃。 即便说偈答优波笈多。 如是如是如汝所说汝实智慧有大慈悲今当更说如来妙法乃至优波笈多。 次第说法。 所谓四谛。 优波笈多更观其身。 观其身竟得厌欲界。 以自说法故通达四谛得那含果。 婆娑婆达多得须陀洹果。 是时婆娑婆达多语优波笈多言。 善哉善哉。 摩诃萨埵。 以汝力故覆三恶道大苦恼处。 开发天堂涅槃之道。 复次如来应等正觉及以法僧我今归依。 复说偈言。 我往归依佛两足第一尊佛眼若青莲天人中可贵清净离欲法无上应真僧乃至优波笈多。 以说法故。 令其欢喜还归本处。 去已未久。 婆娑婆达多即便命终生于天上。 是时诸天为摩偷罗国人说其生天。 诸人闻已供养其身。 是时长老舍那婆私。 往笈多所语言。 汝当听优波笈多随我出家。 笈多答言。 我先有约。 令其治生不利不锐。 乃听出家。 乃至长老舍那婆私。 以神通力令其治生不利不锐。 是时优波笈多即自思惟。 称量算计不利不锐。 舍那婆私更至笈多所而语言。 汝此儿是佛所记。 我入涅槃百年后当作佛事。 汝当听其随我出家。 乃至笈多听其出家。 是时长老舍那婆私将优波笈多往那哆婆哆寺。 与其出家受具足戒。 至第四羯磨除一切结得阿罗汉果。 是时舍那婆私语优波笈多言。 善男子。 如佛所记。 我入涅槃百年后。 有比丘名优波笈多无相佛当作佛事。 如是再说。 佛弟子中教化第一。 善男子。 汝当作佛法饶益。 优波笈多答言。 如是。 舍那婆私教其说法。 摩偷罗国一切人民闻有比丘名优波笈多无相佛当说法。 无量千人皆欲往听。 乃至长老优波笈多入三昧思惟。 见佛说法处四众围绕如半月形。 复更思惟。 世尊说法次第云何。 即见次第。 谓欲味欲过欲出及四信等。 如是次第乃至涅槃。 优波笈多亦如是说法。 是时魔王于大众中雨于真珠以乱人心。 众人乱故无有一人能见四谛。 优波笈多见众心乱。 即自念言。 谁作此事以乱众心。 即见知是魔王所作。 至第二日倍多人来。 优波笈多更次第说四谛真法。 是时魔王复更雨金以乱众心。 无有一人能见四谛。 优波笈多见众心乱。 即自念言。 谁作此事以乱众心。 即见知是魔王所作。 至第三日复倍多人来。 优波笈多复更说法。 是时魔王更杂雨珠金及作天伎乐。 是时众人未得离欲。 见色闻声其心变动。 不复听法。 是时魔王即以花鬘系优波笈多项。 乃至优波笈多思惟。 谁作此事。 即知是魔王所作。 优波笈多生意。 此魔王于世尊法藏常作乱事。 何故世尊不教化之。 即自思惟。 是我可化。 佛记于我为无相佛。 教化人摄受故。 乃至思惟。 今欲化之是其时不。 即见魔王受化时至。 是时长老优波笈多取三死尸。 一者死蛇。 二者死狗。 三者死人。 以神通力变三死尸以作花鬘往魔王处。 魔王见优波笈多生大欢喜。 优波笈多已受我化。 即便以身欲受花鬘。 优波笈多自手缚之。 即以死蛇系其顶上。 死狗死人系其颈下。 优波笈多语魔王言。 如汝先以非法之花以辱于我。 如是我今还以死尸系缚于汝。 汝今已与佛子和合。 若有神力可以现我。 譬如大风能动海水以为波浪。 而不能动摩罗耶山(翻离垢山)。 是时魔王欲脱死尸。 用力极多而不能脱。 譬如蚋子不能移山。 魔王嗔忿上升虚空。 而说偈言。 若我自不能从颈脱死尸有余天能脱其力则大我长老优波笈多复以偈言。 汝往归依梵及日月帝释入火及大海不燥烂不脱我以此死尸系着于汝颈神力之所作无有能脱者尔时魔王往摩醯首罗及帝释等三十三天四天王。 为脱死尸而不得。 脱复往大梵天处。 大梵语言。 善男子。 十力弟子神力所作。 谁能脱之。 如大海岸水不能破。 复说偈曰。 如莲花丝缚于雪山有能称举此不为难神通之力死尸系身我今不能为汝脱之若我诸天所有之力不及如来弟子之力譬如余光不及火光如此火光不及日光魔王语言。 云何教我所作。 我于今者当归依谁。 大梵语言。 汝今速往归依优波笈多。 如人于此地堕即于是地得起。 汝今从其神力堕。 还从其神力起。 是时魔王方知佛子神力为大。 即便思惟复说偈言。 若梵王归依佛弟子法藏谁复能思量如来之神力如来之神力实能降伏我但以慈悲故是故不降伏我今已知佛力不复广说。 复说偈言。 今我已知世尊慈悲心离烦恼譬如金山我无明故处处乱佛处处作恶而不降伏尔时欲界主魔王无逃避处离优波笈多而思惟。 即舍慢心往优波笈多处。 礼其足说言长老我从菩提树间乃至今日。 于世尊所起种种恶无量无数。 复于娑罗国婆罗门舍。 佛往彼处令不得食。 是我所作。 我所作恶佛亦不嗔我。 或时化作龙蛇恶鬼种种可畏以怖。 世尊亦不嗔我。 长老今日无有慈悲。 令一切世间天人阿修罗皆见怪笑令我羞愧。 优波笈多言。 汝无智慧不能思惟。 欲以如来慈悲功德比于比丘。 譬如芥子比须弥山。 无异萤火等彼日光。 取一掬水同于大海。 如是沙门慈悲不得比十力慈悲佛。 以是因缘。 汝所作罪佛忍受之。 魔王言。 佛断一切惑。 除一切疑。 有大忍辱。 我以烦恼恶故常欲恼佛。 世尊以慈悲覆护于我。 以是故。 佛不伏我。 长老当说。 优波笈多答言。 善男子。 汝今当听。 汝于佛多作众恶种不善法。 除于如来生信敬心无以除灭。 是故佛见当来久远不伏于汝。 复说偈言。 汝心少敬重如来则发起从小增长大当得涅槃果汝所作众罪今但略说之当以念慧水洗除烦恼垢尔时魔王念佛举身毛竖。 如歌昙婆花(不解翻)。 复说偈言。 我多种种苦恼世尊世尊不嗔我愿相应如儿罪过父不责之尔时魔王多时思惟佛恩。 以念佛故令其心冷礼长老之足而说偈言。 长老今日已摄受我能令于我恭敬世尊今以死尸系缚我颈以为庄严唯愿大仙以慈悲力为我脱之长老优波笈多言。 若能有约当为脱之。 魔王问言。 云何为约。 优波笈多言。 汝从今去莫恼比丘。 魔王答言如是如是。 复当云何教我所作。 长老答言。 世尊法藏当广流布。 是我所作。 是时魔王惊而复说。 教我所作。 长老答言。 汝今当知如来。 入涅槃百年后我时出家。 世尊法身我已得见。 世尊色身我所未见。 汝今为我所摄受故。 如来色身汝当现我。 我于今者更无所乐。 唯乐见佛身。 魔王偈答。 当共作约若见我作如来身色不得见礼此是一切智恭敬故长老礼我我当自灭令无有力担圣人礼如伊兰芽不能胜持象牙所担故先共约长老优波笈多答言。 如是。 我不礼汝。 魔王复言。 小待须臾。 乃至我入林中犹如往昔有一长者名曰首罗。 我于尔时欲乱彼故化作佛身。 金色晃曜圆光一寻犹如日光。 如是色身不可思议。 我今故作令人见者悉生信乐。 是时长老优波笈多答言。 如是。 即便为除三种死尸。 为欲见于如来色身故。 是时魔王即入林中化作佛身。 作佛身竟从林而出。 譬如女人入屏帐里。 种种庄严。 庄严既竟然后乃出。 如来色相无有譬喻。 令人见者无不欢喜。 譬如采画有种种色。 尔时魔王以变化色庄严林竟。 又复作舍利弗以置右边。 作目揵连以置左边。 复作阿难持钵在后。 摩诃迦葉阿[少/兔]楼驮须菩提等。 一千二百五十诸大声闻。 围绕化佛如半月形。 作是化已。 往至优波笈多所。 优波笈多见佛身色生欢喜心。 即从坐起观佛色身目不暂舍。 即说偈言。 无常无慈悲破坏如来色如来无常故灭色入涅槃优波笈多缘念佛故心不能舍。 我今见此化身见真佛无异。 一心合掌略以偈赞。 面胜于莲花眼胜优波罗色胜众花林亦胜于真金可爱过于月光明过于日智深过于海不动过须弥行胜师子王眼瞬胜牛王复次欢喜满心大声而说偈言。 以心清净业今得此妙果以自业所造不由他所作无量无数劫修净身口业具足行六度庄严不障身见者皆欢喜怨家亦生爱我今见如来云何不欢喜是时优波笈多。 思惟念佛故不觉是魔。 以一切身礼魔王足。 譬如大树根折躄地。 尔时魔王惊而说言。 长老今者不应乖约。 长老答言。 云何为约。 魔王言。 先共作约。 若我作佛不应作礼。 云何于今而见礼耶。 长老从地起。 小声答言。 我非不知如来涅槃如水灭火。 但见如来其色微妙。 是故作礼不礼汝也。 魔王问言。 汝一切身分顶礼我足。 云何而言不礼我耶。 优波笈多言。 我不礼汝。 亦不乖约。 汝今当听。 譬如以土为佛。 若礼敬者。 但作佛想不作土想。 我今见汝。 但作佛想不作魔想。 尔时魔王即舍佛形。 供养优波笈多还归本处。 克后四日魔王即自打钟。 令一切人悉皆闻知。 若欲生天及得涅槃。 皆应往优波笈多所咨受正法。 若有人未见佛者。 当往观优波笈多。 于是魔王说偈言。 若人欲富贵不乐于贫穷若乐天上乐及大涅槃乐悉当听受法思惟其义趣若人未曾见最胜两足尊大师有慈悲自然得圣法悉皆应当往优波笈多所此人为世间而作于明灯尔时此声遍满摩偷罗国。 优波笈多降伏魔王已。 摩偷罗国诸婆罗门等。 一切人民皆往优波笈多所。 时优波笈多坐师子座为众说法。 心无所畏犹如师子。 即说偈言。 若人无有智不登师子座如苟登高座深生大怖畏如师子无畏摧伏外道论若能如是者堪登师子座是时优波笈多。 初所说法已次第说。 所谓四谛。 是时无数人有得阿那含果斯陀含果须陀洹果。 乃至一万八千人出家思惟坐禅精进修道得阿罗汉果。 于大醍醐山有石窟。 长十八肘广十二肘。 是时诸弟子已作所作竟。 长老优波笈多语诸弟子。 诸弟子中我已教化证阿罗汉果。 得阿罗汉者取四寸筹置石窟中。 乃至一日中有万八千阿罗汉。 取筹置石窟中。 是时乃至海边大地广闻名声。 知摩偷罗国有优波笈多。 教化第一佛之所记。 舍那婆私得道因缘尔时舍那婆私与优波笈多出家竟。 优波笈多教化降伏魔王已。 为摄受众生故。 舍那婆私思惟摄受正法已竟。 我今欲向罽宾国受三昧乐世尊所记。 罽宾国是第一坐禅处。 是时舍那婆私即往彼处。 入于石窟受三昧乐。 有清净凉风以吹其身。 即得阿罗汉果受解脱乐。 而说偈言。 着舍那婆衣触五种三昧于最胜山中端坐入禅定令风中出声遍告罽宾国是舍那婆私今已得道乐以清净自誓得无漏解脱今舍那婆私自说如是偈 发布时间：2026-11-09 00:33:51 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/64512.html