达照法师：第八识阿赖耶识的三种功能
一、十八界与阿赖耶识昨天给大家简单地提到过一下，唯识所讲的这个阿赖耶识的真心，阿赖耶识就是我们真心的境界。平常解脱道的这个小乘佛法，它只讲明白了涅槃，证悟涅槃要透过第七识，也就是要..
净界法师：阿赖耶识不会放过我们！
在禅宗有一个公案，跟这个故事蛮接近的。它说：有一个禅师，在僧团中闭关。他闭关的时候，一天吃一顿饭，他每天的中午都定要下来吃饭。有一天，诶！他中午没下来吃饭了，而且今天没出来、明天也..
方立天：中国佛教哲学要义 第十一章 南北朝时代佛教三大心性论思潮 第二节 关于阿赖耶识的歧解与争论
第二节 关于阿赖耶识的歧解与争论〔注释:南北朝时译文多用「阿梨(黎)耶识」为统一起见,除引文外,一律用「阿赖耶识」〕南北朝时代译出了大乘瑜伽行派的大量典籍,其中以真谛译的无着撰《摄大乘论..
方立天：中国佛教哲学要义 第九章 印度佛教心性论思想概述 第四节 如来藏说与阿赖耶识说的调和
第四节 如来藏说与阿赖耶识说的调和如来藏说与阿赖耶识说原是分别以清净心性或杂染心性为本的两种对立的心性学说,后来出现了调和两说的主张,认为阿赖耶识既有染也有净,如来藏与阿赖耶识只是名称..
八识十名
（名数）第八阿赖耶识之异名有十。
本识
阿赖耶识的别名，因阿赖耶识是有为无为诸法的根本。
五八识
五识与八识。五识是眼、耳、鼻、舌、身；八识即第八阿赖耶识。
八识
佛教的唯识学，把一心分为八个识，即：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。兹列表说明如右：
第一识
【第一识】阿赖耶识异名之一。八识顺序，由本向末数，此为第一识。
现识
【现识】阿赖耶识异名之一。以万法由本识现起，故名现识。
宅识
【宅识】阿赖耶识异名之一。是藏识的别义，谓此识是种子的房宅，故称宅识。
本识
【本识】阿赖耶识异名之一。以此识是万法的根本，故曰本识。