罗汉愿昭禅师
秀州罗汉院愿昭禅师，钱塘人也。上堂：「山河大地是真善知识，时常说法，时时度人。不妨诸上座参取。」僧问：「罗汉家风，请师一句。」师曰：「嘉禾合穗，上国传芳。」曰：「此犹是嘉禾家风，如..
台州胜光和尚
台州胜光和尚，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「福州荔枝，泉州刺桐。」问：「如何是佛法两字？」师曰：「要道即道。」曰：「请师道。」师曰：「穿耳胡僧笑点头。」龙华照和尚来，师把住曰：..
天平从漪禅师
相州天平山从漪禅师，僧问：「如何得出三界？」师曰：「将三界来与汝出。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「显露地。」问：「如何是佛？」师曰：「不指天地。」曰：「为甚么不指天地？」师曰：..
龙兴院裕禅师
潭州龙兴裕禅师，僧问：「如何是学人自己？」师曰：「张三李四。」曰：「比来问自己，为甚么却道张三李四？」师曰：「汝且莫草草。」问：「诸余即不问，如何是和尚家风？」师曰：「家风即且置，..
云盖证觉禅师
潭州云盖山证觉禅师，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「四海不曾通。」问：「如何是一尘含法界？」师曰：「通身体不圆。」曰：「如何是九世刹那分？」师曰：「繁兴不布彩。」问：「如何是宗门..
澧州药山禅师
澧州药山禅师，上堂：「夫学般若菩萨，不惧得失，有事近前。」时有僧问：「药山祖裔，请师举唱。」师曰：「万机挑不出。」曰：「为甚么万机挑不出？」师曰：「他缘岸谷。」问：「如何是药山家风..
同安常察禅师
洪州凤栖同安院常察禅师，僧问：「如何是凤栖家风？」师曰：「凤栖无家风。」曰：「既是凤栖，为甚么无家风？」师曰：「不迎宾，不待客。」曰：「恁么则四海参寻，当为何事？」师曰：「盘饤自有..
荐福绍明禅师
苏州荐福院绍明禅师，州将钱仁奉请住持，乃问：「如何是和尚家风？」师曰：「一切处看取。」
观音从显禅师
洪州观音院从显禅师，泉州人也。上堂，众集，良久曰：「文殊深赞居士，未审居士受赞也无？若受赞，何处有居士邪？若不受赞，文殊不可虚发言也。大众作么生会？若会，真个衲僧。」僧问：「居士默..
同安绍显禅师
洪州同安院绍显禅师，僧问：「王恩降旨师亲受，熊耳家风乞一言。」师曰：「已道了也。」问：「千里投师，请师一接。」师曰：「好入处。」云盖山乞瓦造殿，有官人问：「既是云盖，何用乞瓦？」僧..
黄山良匡禅师
抚州黄山良匡禅师，吉州人也。僧问：「如何是黄山家风？」师曰：「筑著汝鼻孔。」问：「如何是不迁义？」师曰：「春夏秋冬。」问：「如何是一路涅槃门？」师曰：「汝问宗乘中一句，岂不是？」曰..
罗汉智依禅师
漳州罗汉智依宣法禅师，上堂：「尽十方世界，无一微尘许法，与汝作见闻觉知，还信么？然虽如此，也须悟始得，莫将为等闲。不见道，单明自己，不悟目前，此人只具一只眼。还会么？」僧问：「纤尘..
慧林鸿究禅师
韶州慧林鸿究妙济禅师，僧问：「千圣常行此路，如何是此路？」师曰：「果然不见。」问：「鲁祖面壁，意旨如何？」师曰：「有甚么雪处？」问：「如何是急切事？」师曰：「钝汉。」问：「如何是和..
终南山丰德和尚
终南山丰德寺和尚，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「触事面墙。」问：「如何是本来事？」师曰：「终不更问人。」
牛头山微禅师
福州牛头微禅师，上堂：「三世诸佛，用一点伎俩不得。天下老师口似匾担，诸人作么生？大不容易，除非知有，余莫能知。」僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「山畬脱粟饭，野菜澹黄齑。」曰：「忽..
郓州四禅禅师
郓州四禅禅师，僧问：「古人有请不背，今请和尚入井，还去也无？」师曰：「深深无别源，饮者消诸患。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「会得底人意，须知月色寒。」问：「诸佛未出世时如何？」..
温金玉：云门家风
云门家风温金玉云门宗以云门文偃为宗祖。因文偃住韶州云门山(今广东乳源县北)的光泰禅院举扬一家宗风，后世取其所居山名而命宗。?云门宗的思想可以上溯到石头希迁、青原行思，认为万事万物都体..
慧常（隋京师日严道场）［《续高僧传》卷三十］
释慧常。京兆人。以梵呗之工。住日严寺。尤能却啭咔响飞扬。长引滔滔清流不竭。然其声发喉中。唇口不动。与人并立推检莫知。自非素识方明其作。时隋文兴法。炀帝倍隆。四海辐凑同归帝室。至于梵..
云亭禅师《释氏稽古略续集》
云亭禅师。讳正宗。住天池。与玉芝为道义之友。心宗透悟。教理深明。洒落直遂。有古人风。临终沐浴趺坐佛前。索笔偈曰。六十四年是正宗。今朝特地显家风。五蕴渣滓俱涤尽。天池月色映晴空..