个个圆常道
（术语）是华严天台所说幽远玄妙之教，一个一个之事物，山川草木勿论，即至一尘一芥之微，悉皆具备圆满常住之道，无不有真理之全体者。圆有完全圆满意味，常有常住不灭意味，佛法至极之道理也。..
个个圆常道
（术语）是华严天台所说幽远玄妙之教，一个一个之事物，山川草木勿论，即至一尘一芥之微，悉皆具备圆满常住之道，无不有真理之全体者。圆有完全圆满意味，常有常住不灭意味，佛法至极之道理也。..
定盘星
（术语）与定盘子同。定盘为秤，星为衡上之目。定盘星为秤起点之星，于物之轻重无关系。故于执着之意味与超越之意味用之也。碧岩第二则评唱曰：识取钩头意，莫认定盘星。（钩头挂物之处）。..
定盘星
（术语）与定盘子同。定盘为秤，星为衡上之目。定盘星为秤起点之星，于物之轻重无关系。故于执着之意味与超越之意味用之也。碧岩第二则评唱曰：识取钩头意，莫认定盘星。（钩头挂物之处）。..
言味
（杂语）言语与意味。止观一上曰：言味相符。
“丝绸之路”中佛教绘画艺术的意味
艺术从人类诞生至今，一直伴随着世界各个地区、国家、民族、种族的人群。在眼、耳、鼻、舌、身、意的各个方面，充当着视觉语言，甚至在阿赖耶识（ aalaya-vij~naana）部分也应拥有。然而由于地..
味处
谓味为舌。已正当尝。及彼同分。是名味处。又味为舌增上发舌识。已正当了别。及彼同分。是名味处。又味于舌。已正当碍。及彼同分。是名味处。又味为舌。已正当行。及彼同分。是名味处。如是过去..
十莲华藏世界
（术语）十示满数，无尽为意味。犹言无尽之莲华藏世界也。