李利安：佛教思想研究方面比较忽视的几个领域
佛教思想研究方面比较忽视的几个领域作者：李利安张岂之先生八十大寿时，西北大学举办了中国思想史学科建设研讨会。负责大会筹备的阳举兄嘱我说几句话。我不善于吹捧，总是喜欢发现问题，于是就..
李利安：观音思想的组成、架构与主要特点
从古到今，观音一直是东方世界最受崇拜的一位菩萨。CNTag在，《Kuanyin:The Cult of Half Asia》(载《The History of Religions》1976年11月)一文中称观音为半个亚洲的崇拜对象。的确，这种信仰..
李利安：坚持素食原则 不忘契理契机
坚持素食原则 不忘契理契机李利安首先，为了讨论的方便，先说明一个基本概念，我这里所说的素食是指长期坚持不食肉的行为，其外延，上不包括没有戒除食肉而只是喜欢素食或者部分时间采取食素的..
李利安：印度观音信仰的最初形态
文章信息作者：李利安收录于：《观音研究文集汇编》上册，第582—591页。内容简介观音菩萨信仰是大乘佛教体系中的一种菩萨信仰，这种信仰是以观音菩萨为主尊，还包含了救难、净土、般若等各类不..
李利安：观音信仰的中国化
文章信息作者：李利安收录于：《观音研究文集汇编》上册，第494—500页。内容简介观音菩萨信仰从印度传入中国，逐渐适应中国汉地特定的社会历史环境与民族特征，也出现了不同于印度佛教观音菩萨..
李利安：构建和谐社会：佛教的理论资源与实践借鉴
一、佛教可为构建社会主义和谐社会提供丰富的理论资源构建社会主义和谐社会既是中国共产党在新形势下的一次伟大理论创举，也是对人类历史上各种和谐思想的一次全新发展和最彻底的实践。中国历史..
李利安：倓公妙解《金刚经》
倓虚法师是近代历史上一位杰出的佛教寺院建设者、教义阐扬者、教育推动者、法事组织者，尤其是在道场创建与主持、佛学的研究与弘扬方面做出了重要贡献，在中国近现代佛教发展史上留下了厚重的印..
李利安：观音与文殊：悲智双运的理论价值与实践意义
观音与文殊：悲智双运的理论价值与实践意义西北大学佛教研究所 李利安菩萨信仰是中国大乘佛教最基本的外在表现形态。在中国佛教的菩萨信仰当中，四大菩萨出类拔萃，无与伦比。这四大菩萨尽管在..
李利安：明末清初禅宗的圆融之路
明末清初禅宗的圆融之路李 利 安(西北大学佛教研究所)禅宗自宋代之后逐渐成为中国佛教的主流，并开始了一个长期的圆融进程。这种历史进程成为中国文化史上的一个十分重要的现象，不但对佛教产生..
李利安：佛教的超人间性与人间佛教
一、问题的提出1.近年来，佛教界和佛教学术界均大力倡导人间佛教，从而出现了一种明显的佛教革新运动。这场运动上承近代太虚大师的人生佛教改革，近续赵朴初居士的人间佛教号召，横向上又受台湾..
李利安：论观音信仰的中国化
论观音信仰的中国化李利安提要：大乘佛教理论体系和实践体系主要通过菩萨信仰而得以体现，观音信仰由于得到了最广泛的流传而成为中国佛教菩萨信仰的典型。观音信仰的中国化不但是所有菩萨信仰中..
李利安：咒语的意思是什么_佛咒是什么意思_佛教的咒语是什么意思
佛教咒语在十六世纪以前单独为释教所有，即佛教中的杂密派，由释迦牟尼创立，为世界三大宗教之一的释教。早在佛纪一千多年前的吠陀时代，由读诵真言咒语来祈福禳灾，佛教在印度长期发展过程中，..
李利安：中国化观音信仰的两重文化结构
中国化观音信仰的两重文化结构西北大学佛教研究所李利安经过漫长的历史发展，古代印度的观音信仰终于演变成中国化的观音信仰，成为中国文化的重要组成部分。对于这种来自印度但却实现了中国化的..
李利安：谈奥运会开幕式中的五大佛教因素
盛大热烈的奥运会开幕式于昨天晚上在北京鸟巢成功举行。在国人的一片欢呼声中，人们开始谈论其中的中国传统文化因素。而中国传统文化是由儒、佛、道三家构成的统一整体，那么奥运会开幕式表演中..
李利安：当代亚太地区宗教的全面展示——评黄心川《当代亚太地区宗教》
西方有许多学者认为，当代世界的基本格局正在从以政治经济为主体的时代转向以文明体系为主体的时代，而世界上的各种文明体系基本上都是以宗教为其内在的灵魂和外在的标识，所以，他们认为，冷战..
李利安：古代印度观音信仰的起源
一、对学术界关于观音信仰起源问题诸观点的评析观音信仰何时、何地、由何而得产生？这个问题在整个国际和国内学术界还都没有解决。关于产生的时间，有人认为在西元前，有人认为在西元1-2世纪，..
李利安：论普贤菩萨十大行愿的结构、特征与现代意义
大乘佛教的理论体系与实践体系均由菩萨信仰组织起来。在中国佛教当中，最有名的是观音、地藏、文殊和普贤四大菩萨信仰。尽管所有菩萨的基本特性都是一致的，如誓愿宏大，富有智慧，慈悲无边，神..