净界法师:是什么样的因缘,有资格安立极乐这个名称呢?

净界法师:是什么样的因缘,有资格安立极乐这个名称呢?

正宗分有三段,先看第一段广陈彼土依正妙果以启信。你要修学净土法门,第一个要先建立一个真实而不退转的信心。这个信心的来源,蕅益大师的开示,是先对依报、正报有一个了解,才能够建立信心。在这..
净界法师:佛陀跟我们众生到底有什么样的差别呢?

净界法师:佛陀跟我们众生到底有什么样的差别呢?

好,首先,我们看第一个,甲一的前言。前言。先看第一个解释标题,佛法修学概要有六个字。我们先解释佛。我们说学佛,学佛,那么佛陀跟我们众生到底有什么样的差别,什么是佛陀?可不可以用一个最简单的..
信愿法师:阿弥陀佛要救度的众生是以什么样的众生为主?

信愿法师:阿弥陀佛要救度的众生是以什么样的众生为主?

【问:十方众生为弥陀所被之机,未审是何机类为主?】十方的众生,是阿弥陀佛发愿所要救度的对象,不知阿弥陀佛所要救度的众生是以什么样的众生为主?这个问题对我们凡夫众生而言,非常的重要,因为我们..
什么样的情况,受戒后会不得戒体?

什么样的情况,受戒后会不得戒体?

戒体,它不是“是什么”?也不是“不是什么”?它就是清净,就是我们如来藏性。“什么样情况受戒后会不得戒体?”如果你没有刚才我讲的严持五戒的基础,我想你不会得到戒体。虽然你去受戒,但只是挂名..
钟茂森:怎么塑造孩子,孩子就成为什么样的人

钟茂森:怎么塑造孩子,孩子就成为什么样的人

我记得在小的时候,我的母亲常常都引导我树立远大的志向。实际上我母亲有远大的志向,我小的时候哪懂?都是母亲的志向加到我自己头上,就好像变成自己的志向。所以父母对于孩子的引领非常重要,..
什么样的回向是最好的

什么样的回向是最好的

回向是分为两种的,一种是大回向,一种是小回向,不管我们在做大回向还是小回向,都要去认真的去做,这样我们才能够知道什么样的回向是最好的,那下面就让我们一起来了解一下什么样的回向是最好..
济群法师:当我们面对种种社会现象时,应该保持什么样的心态?

济群法师:当我们面对种种社会现象时,应该保持什么样的心态?

营员:因为我自身的生活环境,对社会有一点恐惧之心。特别在公众场合看到激烈争吵或身体冲突时,我就会想:他们为什么发生这种冲突和矛盾?我以后会不会遇到这种情况?遇到了怎么办?感觉思绪全..
净宗法师:什么样的人会走时自在?

净宗法师:什么样的人会走时自在?

问:什么样的人会走时自在?答:往往地位低下、愚钝无智、心地善软、老实念佛、不事张扬的人,会走得好。略说有六:一、精进不懈的人,如《念佛感应录》第三集第151页董子明、第153页郑锡宾等。二、守..
佛顶骨舍利的形状是什么样的

佛顶骨舍利的形状是什么样的

据典籍记载,释迦牟尼佛涅盘后,留下了佛牙、佛指、佛顶骨等不同类型的遗骨,世称佛真身舍利,其中佛顶骨舍利最为珍贵。舍利原指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。..
蔡礼旭:什么样的孩子才有素质?从哪里看?

蔡礼旭:什么样的孩子才有素质?从哪里看?

诸位老师,我们想想什么样的孩子才有素质?从哪里看?从心地上看。比方大家希望孩子有独立生活的能力,甚至于懂得感恩、懂得付出,在家庭里面去帮父母、长辈分担家务,这个非常好,叫习劳。他真..
星云大师:佛教的自作自受是在说明什么样的观念?

星云大师:佛教的自作自受是在说明什么样的观念?

有些人会对做错事的人说:「你是自作自受!」「自作自受」这句成语也是源自于佛教。它主要是在说明什么样的观念呢?「自作自受」这句话合乎因果的法则。佛教讲「种如是因,得如是果」,娑婆众生..
什么样的人会投生畜生道

什么样的人会投生畜生道

过去生在人道造了中品的十恶业,会直接堕落畜生道。一身行恶,二口行恶,三意行恶,四从贪而起诸恶,五从嗔起诸恶行,六从痴起诸恶行,七毁骂众生,八恼害众生,九施不净物,十行于邪淫。亦或多..
畜生道的众生会有什么样后果

畜生道的众生会有什么样后果

(一)果报惨烈堕在畜生道的众生,苦报难量。《过去现在因果经》云:“尔时菩萨,复观畜生,随种种行,受杂丑形;或复有为骨、肉、筋、角、皮、牙、毛、羽而受杀者;或复为人负荷重担,饥渴乏极,人..
真正的出离心是什么样的

真正的出离心是什么样的

佛教徒几年之后,你也许可以轻而易举的出离很多过去无法出离的东西,你变的不再关心那些被认为很世俗的事物。你不再翻阅汽车杂志,也不再留意开过你身边的车是法拉利还是奥迪。不再关心精品购物..
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