济群法师:什么原因使一个人在功成名就时能激流勇退?

济群法师:什么原因使一个人在功成名就时能激流勇退?

问:我想知道,什么原因使一个人在功成名就时能激流勇退?答:其实,这往往代表某些人在人生过程中的体悟。我们可以看到,花开到最艳丽时,接着就是凋谢、枯萎;月亮最圆最亮时,接着就是亏损、..

一因

(一)同一因行之意。即谓一切众生悉具佛性,故以此同一因行皆能到达涅槃。如大般涅槃经卷三十二之说,一切众生悉有佛性,皆同一乘,同一解脱,同一因,同一果,同一甘露,一切当得常乐我净。(二)..
朝圣的原因都有什么

朝圣的原因都有什么

朝圣要求我们离开我们的日常生活:我们中的很多人都喜欢旅游,四处去游山玩水,可能比我去过的圣地还要多。朝圣就是抛开自己生活中的一切琐事和内心的挂念,然后加入朝圣之旅的行列。朝圣同时也..
印光大师:我等从无始至今生尚在轮回的原因

印光大师:我等从无始至今生尚在轮回的原因

净土法门,乃一代时教契理契机之特别法。下自五逆十恶,上至等觉菩萨,皆当修习,皆可即生超凡入圣。其余所有一切高深玄妙之法,多是契理,而绝不能普契上、中、下、三根之机。我等从无始来,以..
附体的原因是什么

附体的原因是什么

附体大致分为:精魂鬼魅附体;神祗附体;天魔附体三大类。这三类附体的情况,其原因也是多样的,也有相通的原因和各自不同的原因。精魂鬼魅附体的原因,大多是因为“宿债恩怨”,宿债就是过去世..
宣化上人:因为这个原因 有的人天生就聪明

宣化上人:因为这个原因 有的人天生就聪明

古人有几句话说得很有用:聪明乃是阴骘助,阴骘引入聪明路不行阴骘使聪明,聪明反被聪明误聪明,我们人为什么会聪明呢?因为我们前生做了很多有德行的事。阴骘是什么呢?阴骘就是你做了有德行的..
信佛教走火入魔的原因和注意事项

信佛教走火入魔的原因和注意事项

信佛教走火入魔的原因和注意事项一 学密,学喇嘛教佛教有很多宗派,有禅宗,有净土,学佛人要注意选择好法门,这里要说明的是不要修学密宗喇嘛教。密宗不是真正的佛教法门,是印度教性力派的发..
印光大师:人在世间不能超凡入圣、了生脱死的原因

印光大师:人在世间不能超凡入圣、了生脱死的原因

《印光法师文钞》:人在世间不能超凡入圣、了生脱死者,皆由妄念所致。今于念佛时即作已死未往生想,于念念中所有世间一切情念悉皆置之度外,除一句佛号外无有一念可得。何以能令如此?以我已死..

一因

(术语)一个之原因也。俱舍论六曰:一因生法,决定无有。瑜伽论释曰:证得一因,即成佛道。

正因

主要的原因叫做正因,若是次要的助力则叫做缘因。

业因

善恶果报的原因。善业是乐果的因,恶业是苦果的因。

赖耶因相

【赖耶因相】第八阿赖耶识具有三种面相。即是自相、果相、因相。因相就是万法原因之相。指的是阿赖耶识执持的一切诸法种子,此种子为万法生起之原因。《成唯识论》曰:‘此能执持诸法种令不失故..

养因

【养因】为五因之一。乃长养一切物之原因,即谓地、水、火、风四大种为长养一切物之原因。《阿毗达磨顺正理论》卷二十载:‘为养因者,能增长故,犹如树根,水所沃润。……风为养因,能引发彼,..

内因外缘

【内因外缘】凡能直接产生结果的内在原因,称为内因;能间接助长结果形成的外在原因,称为外缘。故内因外缘又称作亲因疏缘。如欲受身时,以自己的业识为内因,而以父母之精血为外缘。又于净土门..

生因

【生因】五因之一,谓地、水、火、风四大种,为生起色法的原因。参阅‘五因’条。
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