不生断
吾人的烦恼断尽时，三途恶道的苦果也就永远不再生，不生就是断灭，所以叫做不生断。三断之一。
中随烦恼
即无惭和无愧二种心所。作了坏事，不知惭耻，叫做无惭；作了坏事，不知愧疚，叫做无愧。此二种烦恼是随逐六根本烦恼而起的枝末烦恼，因其遍于所有恶性之心，凡作恶事时皆有此二心，其范围比小随..
大我
伟大的真我。如佛得八大自在与离一切烦恼系缚的涅槃真我，才能称为大我。
三烦恼
即见思、尘沙、无明三种惑。
三界火宅
（喻）三界里的烦恼忧苦非常炽盛，众生住在里面就好像住在火宅里一样。
三界藏
谓三界含藏一切众生的烦恼。
三业
1、身业、口业、意业。身业即身之所作，如杀生、偷盗、邪淫、酗酒等事是；口业即口之所语，如恶口、两舌、绮语、妄语等之言语是；意业即意之所思，如贪、嗔、痴等之动念是。2、善业、恶业、无记..
心所
心所有法的简称，也就是为心所有的各种心理现象，共有五十一法，即遍行五，别境五，善心所十一，烦恼六，随烦恼二十，不定四。
口轮
由佛口而说的法，能摧破一切众生的烦恼，谓之口轮。三轮之一。
习气
指烦恼的余气，亦即现代人所说的坏习惯。
子缚
见思烦恼，系缚身心，使不自在，谓之子缚，对果缚而言。
子断
烦恼好比种子，由烦恼而生的苦报好比是果实，断此能生苦报的烦恼，谓之子断。
小烦恼地法
即忿、覆、悭、嫉、恼、害、恨、谄、诳、骄。因此十法，系由染污而起的烦恼，故名。
小随烦恼
共有十种，即忿（愤怒）、恨（怨恨常思报复）、覆（隐藏自己的罪过）、恼（对他人发火）、嫉（嫉忌他人）、悭（吝啬，不愿施舍）、诳（欺诈他人）、谄（奉承他人）、害（伤害他人）、骄（骄傲自..
大随烦恼
共有八种，即掉举（心思浮动）、昏沉（心思糊涂）、不信（不信善法）、懈怠（懒散无进取心）、放逸（任性妄为）、失念（失去正念）、散乱（心不专一）、不正知（知见不正）。以上八种烦恼，是随..
三漏
漏是烦恼的别名，归纳三界一切之烦恼有三种，即一、欲漏，指欲界之一切烦恼；二、有漏，有是苦果的别名，指色界之一切烦恼；三、无明漏，指三界中之一切无明烦恼。..
三障
烦恼障、业障、报障。烦恼障者，如贪欲嗔恚愚痴等之惑是；业障者，如五逆十恶等之业是；报障者，如地狱饿鬼畜生等之苦报是。众生因有此三障，所以不能开悟成佛。..
三缚
三种的缠缚，即贪、嗔、痴等烦恼。
三道
又名轮回三道，或三轮，即烦恼道、业道、苦道。烦恼道又名惑道，即无明贪欲嗔恚等之烦恼妄惑；业道是依著烦恼而产生的种种善恶行为；苦道是因善恶行为而召感未来的生死苦果。道是能通的意思，上..
三毒
贪、嗔、痴。贪是贪爱五欲，嗔是嗔恚无忍，痴是愚痴无明，因贪嗔痴能毒害人们的身命和慧命，故名三毒，这也是一切烦恼的根本。