法身法性法界

法身法性法界

十三法身法性法界法。指一切事物,不论大的小的,有形无形的,都叫做法,有形的叫做色法,无形的叫做心法。法名。出家或皈依佛教时,师父赐与的名字叫法名。法舟。佛法好像舟一样,能够度人出离..
佛教名词:法性_什么是法性_佛教法性解释

佛教名词:法性_什么是法性_佛教法性解释

法性是什么意思?佛教法性解释法性,诸法的本体、本性。这种诸法的本性,在有情方面,叫做佛性,在无情方面,叫做法性。法性也就是实相、真如、法界、涅槃的别名。各辞典对法性的解释《唯识名词..
如何掌握法性中阴的光明境界?

如何掌握法性中阴的光明境界?

摘自佛教的物種起源說慈誠羅珠堪布:「雖然說是“進入”,但這只是語言表達的一種方便而已,實際上根本沒有進入不進入,由誰進入,進到那裡等等的概念。以前所有的意識,以及在意識的基礎上建立..

法性

【法性】 p0755 成唯识论二卷四页云:是法真理,故名法性。
法性的四个阶段

法性的四个阶段

◎ 索 甲我参考了许多不同的来源,以便把本章说明得更清楚。我认为本章是本书最重要的一章,希望大家透过本章而认识这个殊胜的教法,可以得到启发,去进一步研究,开始亲自修习 。梵文dharmata..
杨维中:中国佛学 四、灵魂与佛性(一)法性说与神不灭论

杨维中:中国佛学 四、灵魂与佛性(一)法性说与神不灭论

(一)法性说与神不灭论慧远,俗姓贾,雁门楼烦(今山西宁武附近)人。据《出三藏记集》及《高僧传》所载,慧远卒于东晋义熙十二年(416年)八月六日,年八十三岁。据这一记载,慧远当生于东晋成帝咸和九年..
太虚大师:法性空慧学概论

太虚大师:法性空慧学概论

法性空慧学概论──三十一年下学期在汉藏教理院讲──一略彰名义甲法性乙空慧丙法性空慧学二中论在一切佛法中甲在教理中乙在行果中三中论在龙树诸论中甲宗论之部乙释经之部丙集经之部丁颂赞之部..
净界法师答:如何理解了知欲无欲 悟入欲法性呢?

净界法师答:如何理解了知欲无欲 悟入欲法性呢?

问:如何理解了知欲无欲 悟入欲法性呢?净界法师答:离欲甚深非染非离染,由欲得出离,了知欲无欲,悟入欲法性。这个是讲到佛陀他在成佛的过程当中,他断除欲望的方法,是善巧甚深的。「非染非离染」,佛..
法性的简介

法性的简介

《贤愚经》云:散析法性。任化天下。金铃声者。巨富饶财。其人必积千亿两金。其梵声者。福德弥高。若在家者。作转轮圣王。出家学道。必得成佛。法性在佛教中,一般指如来性,当我们未达到如来境..
佛教对法性的解释

佛教对法性的解释

法性,指诸法的真实体性,亦即宇宙间一切现象所具有真实不变的本性。此又作真如法性,亦为真如的异称。法性是万法的本质,《大智度论》卷三十二,以一切法的总相、别相同归于法性,谓诸法有各自..
佛教法性介绍

佛教法性介绍

什么是法性,很多对法和法性不了解,很容易造成权实不分。权实颠倒。什么是佛法的法性呢?法性是法的功能,佛法包括有为法,无为法,和不可说法。其中这三法中,所用一源,其用各异。比如一个苹..
法性和佛性

法性和佛性

法性、佛性,其性本空,故称空性。一切东西都具空性,都不可得,谓之“性空”。其性是空,是真空之本性。其空性,本来就不动不摇、不生不灭、不来不去、不增不减,这叫本住。“由空性之本住起现..
法性和自性的区别

法性和自性的区别

荷泽神会禅师初参六祖惠能大师时,惠能大师问道:“你从远处来,路途遥远,太辛苦了,自性禅心带来了吗?可看见本体的法性是什么吗?”神会禅师道:“报告老师:“‘我’有来去,‘自性’没有来去,本体法..
法性的意义

法性的意义

《圆觉经》云(大正17·917b)︰‘众生、国土同一法性。’《大智度论》更将一切诸法的总相、别相,都归为法性。法藏在《大乘起信论义记》中释‘法性真如海’时,说法性是真体普遍之义,以一切法为..
法性是什么意思

法性是什么意思

法性,诸法的本体、本性。这种诸法的本性,在有情方面,叫做“佛性”,在无情方面,叫做“法性”。法性也就是实相、真如、法界、涅槃的别名。‘二种法性’地持经云二种法性:法即轨则之义,性即..
什么是法性

什么是法性

(梵dharmata^,巴dhammata^,藏chos-n~id)《菩萨处胎经》卷六有真法性或真性之说。《大智度论》卷三十二说,法性与如、如如、实际、实相等意义相同。法性,和佛性、实相、如来藏等概念,义一而..
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