法相宗的基本道理是什么？
三性说。三性即遍计所执性、依他起性、圆成实性。无著世亲等瑜伽行派认为，诸法实相应有两方面，既不是有自性，如名言诠表所说，也不是一切都无所有，而是远离有无二执以为中道。这样即有虚妄分..
变化身非卽自性身
【变化身非即自性身】 p1466摄论三卷二十二页云：何因变化身非即自性身？由八因故。谓诸菩萨、从久远来，得不退定。于睹使多及人中生，不应道理。又诸菩萨、从久远来，常忆宿住。书算数印工巧论..
蔡礼旭：人生最大的福份是明白道理
我们今天有机会跟大家交流,首先,我们珍惜老祖宗的智慧,珍惜这个缘份,立定志向,我们这一生从事商业,就要把中华文化落实在商业,留名青史,能够成为往后商业的典范。而且大家要了解,现在是商业时代,..
九心见道究竟
【九心见道究竟】 p0096瑜伽五十八卷十五页云：由几心故，见道究竟。建立见道，由二道理。一、广布圣教道理。有戏论建立。二、内证胜义道理。离戏论建立。依初建立增上力故；说法智品，有四种心..
十力
（术语）如来之十力也。一、知觉处非处智力，处者道理之义，知物之道理非道理之智力也。二、知三世业报智力，知一切众生三世因果业报之智力也。三、知诸禅解脱三昧智力，知诸禅定及八解脱三三昧..
灭智
彻底明了灭谛的道理的智慧。
世俗谛
又名世谛，或俗谛，是世俗的道理的意思。
无诤
安住于空的道理而与世无诤。
无生
不生不灭的意思，也就是涅槃的道理。
三空不空
谓小乘的法门只知三解脱门的空理，而不知第一义空的道理，谓之三空不空。
三因
正因、了因、缘因。正因是众生本有的真性；了因是明白一切真正的道理；缘因是修种种真实的功德。
已知根
三无漏根之一，意即已经知道了四谛的道理之后所发的意根、乐根、喜根、舍根、信根、勤根、念根、定根、慧根等之九根。
小乘法
宣说四谛或十二因缘的道理的经典，如四部阿含经是。
十忍
十种的忍，忍是心住于真理而不动摇的意思。一、音声忍，又名音响忍，就树林之音声而悟非有而有的道理；二、顺忍，又名柔顺忍，心柔智顺，于实相的道理不乖角；三、无生忍，又名无生法忍，心安住..
道理世俗谛
【道理世俗谛】四种世俗谛之一，又名随事差别谛，是指蕴、处、界等种种法门，一一法门，各顺于道理，故曰道理；事相差别易见，故曰世俗。参阅‘四种世俗谛’。..
理
【理】指道理。即一切事物之存在、变化所准据之法则。此可分成四种：观待道理、作用道理、证成道理、法尔道理。又为‘事’之对称。指万象差别事法之本体，为平等一如之谛理。与‘理体’、‘理性..
观待道理
【观待道理】万事万物之存在或变化，皆有其所依的道种，大别之可分为观待、作用、证成、法尔等四种道理，此观待道理，为四种道理之一。言诸行之所生要待众缘，譬如发芽，须待种子、时节、水田等..
法尔道理
【法尔道理】万事万物之存在或变化，皆有其所依准的法则，大别之可分为观待、作用、证成、法尔四种道理，其第四种的法尔道理，又称法然道理。指不论如来之出世、不出世，本来即存在于法界之自尔..
法尔
【法尔】又作法然、自然、天然、自尔、法尔自然。此是指万象（诸法）于其天然自然而非经由任何造作的状态，即指某事物本来的相状。相对于因力、业力而言，法尔力意谓无法说明之天然、自然之力。..
作用道理
【作用道理】万事万物之存在或变化，皆有其所依的法则，大别之可分为观待、作用、证成、法尔四种道理，其第二种的作用道理，又称因果道理。譬如眼等诸根为眼识等之所依而有作用，色等诸境为眼识..