洪修平:中国佛学的调和性体现在哪里?

洪修平:中国佛学的调和性体现在哪里?

与印度佛教极大的包容性相比,中国佛学的调和性显得更为突出。中国佛学以天台、华严、禅宗的思想为代表的调和精神并非只是哲学的玄想和思辨的游戏,而是宗教修持和世俗应用的指针,用于判教及处..
洪修平:为什么说心性学说是中国佛教思想的主流?

洪修平:为什么说心性学说是中国佛教思想的主流?

在漫长的中国化的过程中,中国佛学继承了印度佛教心性论的概念、范畴、命题和思想,并加以拓展,将般若性空论与涅槃佛性论融会贯通,形成了带有鲜明民族文化特色的心性学说,并在中国佛教思想发..
洪修平:为什么说中国佛学的特质在禅?

洪修平:为什么说中国佛学的特质在禅?

禅本来是古印度的一种宗教修行方法,往往与定合称,指通过心注一境而使心处于宁静思虑的状态以观悟特定对象或义理的思维修习活动。这种运用非理性的心理调控来引导人们精神活动的方法,曾在释迦..
洪修平:中国佛学为什么重顿悟?

洪修平:中国佛学为什么重顿悟?

直观与顿悟是中国佛学最重要的思维方式。与经由概念而通达实在这一有中介、有隔膜的方法相比,直观体验的方法有真实不欺、直接明了的优点,但同时也存在着难以表达、难以让人分享的困境。这种思..
洪修平:从佛教的中国化看基督教在中国的发展

洪修平:从佛教的中国化看基督教在中国的发展

从印度佛教的中国化与中国化佛教的向世界传播,来讨论宗教的普世性与地方化,对于在全球化时代的今天讨论基督教在中国的发展,是十分有意义的。本文即以印度佛教的中国化为视点,重点探讨了三个..
洪修平:论中国佛教的曲折发展及其现代意义——以儒佛道三教关系为视角

洪修平:论中国佛教的曲折发展及其现代意义——以儒佛道三教关系为视角

论中国佛教的曲折发展及其现代意义以儒佛道三教关系为视角洪修平在过去的2008年,南京大报恩寺遗址有关地宫文物的出土,备受人们关注,吸引了无数人的眼球,也引发了大报恩寺与长干寺、阿育王塔..
洪修平:中国佛学的简易性体现在哪里?

洪修平:中国佛学的简易性体现在哪里?

简易性是中国佛学有别于印度佛学的重要特点之一。这一特征的形成依然与中华文化的特质分不开。中国传统文化崇尚简易,讲究言简意赅、得意忘言,这对佛学在中国的传播和发展产生了重大影响。中华..
洪修平/陈红兵:中国佛学精神的中土文化之根

洪修平/陈红兵:中国佛学精神的中土文化之根

中国佛学精神的中土文化之根洪修平 陈红兵印度佛教在两汉之际经西域传至中国内地,这是中国文化发展史上的一件大事。自此以后,源远流长的中国传统文化又融人了新的内容与养料,变得更加丰富和..
李利安:论观音信仰的中国化

李利安:论观音信仰的中国化

论观音信仰的中国化李利安提要:大乘佛教理论体系和实践体系主要通过菩萨信仰而得以体现,观音信仰由于得到了最广泛的流传而成为中国佛教菩萨信仰的典型。观音信仰的中国化不但是所有菩萨信仰中..
李利安:中国化观音信仰的两重文化结构

李利安:中国化观音信仰的两重文化结构

中国化观音信仰的两重文化结构西北大学佛教研究所李利安经过漫长的历史发展,古代印度的观音信仰终于演变成中国化的观音信仰,成为中国文化的重要组成部分。对于这种来自印度但却实现了中国化的..
为什么禅法最适合现在人、尤其中国人

为什么禅法最适合现在人、尤其中国人

“若诸菩萨先取至静”,有时候菩萨喜欢先静、“以静慧心”,在比较稳定的心态当中观察、这叫静慧心。我们认为、一般是啥都不想叫静慧,实际不是、是在比较稳定的心态当中观察!心乱的时候观察不..
传喜法师:汉明帝夜梦金人,把佛教迎请进中国

传喜法师:汉明帝夜梦金人,把佛教迎请进中国

我国的传统节日,正月十五元宵节,起源于东汉明帝,也正是这位皇帝把佛教迎请进中国的。然而,在汉武帝时,佛法已和我国开始互动。据《魏书释老志》记载:汉武元狩中,遣霍去病讨匈奴,至皋兰,..
中国最早的佛寺是哪一个

中国最早的佛寺是哪一个

一、我国最早的佛寺是河南洛阳白马寺。二、洛阳白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处,创建于东汉永平十一年(公元68年),为中国第一古刹,世界著名伽蓝,是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,有..
温金玉:中国佛教制度的流变

温金玉:中国佛教制度的流变

中国佛教制度的流变温金玉佛教初传中土百余年间,虽有经典传译,却独缺律典。直至三国时代的曹魏嘉平年间(249253年),戒律才传入中国。《梁高僧传》载:昙柯迦罗,此云法时,本中天竺人,以魏嘉..
洪修平:为什么说心性学说是中国佛教思想的主流

洪修平:为什么说心性学说是中国佛教思想的主流

为什么说心性学说是中国佛教思想的主流?在漫长的中国化的过程中,中国佛学继承了印度佛教心性论的概念、范畴、命题和思想,并加以拓展,将般若性空论与涅槃佛性论融会贯通,形成了带有鲜明民族..
洪修平:佛教的中国化主要体现在哪些方面?

洪修平:佛教的中国化主要体现在哪些方面?

佛教的中国化主要体现在哪些方面?佛教在未传人中国之前,在印度已有了几百年的发展历史。随着佛教在印度的展开,其佛学思想也呈现出阶段性的变化,从原始佛学、部派佛学,再至大乘佛学,最后出..
蔡惠明:佛学对中国哲学的影响

蔡惠明:佛学对中国哲学的影响

佛学对中国哲学的影响蔡惠明佛教在西汉末年传入中国,最初依附于道术。当时黄老之学流行,佛教也被看作是学这成仙的方术。如汉光武帝刘秀的儿子刘英“诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠”,把黄老学说和佛..
佛指舍利是怎么传入中国的

佛指舍利是怎么传入中国的

释迦牟尼的指骨舍利如何传入中国的呢?要弄清楚这个问题,得从古印度的阿育王讲起。公元前273年,古印度阿育王(亦译无忧王)即位(前273~232)。阿育王用武力统一了战乱频仍、小国林立的古印度,除..
中国历史上著名高僧

中国历史上著名高僧

1.都城名士,山林玄僧——支道林支遁(314-366年),字道林,世称支公,也称林公,本姓关。陈留(开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾..
近百年来中国有哪些得道高僧

近百年来中国有哪些得道高僧

虚云法师虚云法师,堪称近现代最具传奇色彩的高僧。1840年生,1959年圆寂,世寿120岁(学者胡适对此有争议)。“历经四朝五帝”,五帝是指:清道光、咸丰、同治、光绪、宣统;四朝是指:大清、太平..
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