他心智类有四
【他心智类有四】 p0488俱舍论二十七卷十八页云：他心智类，总有四种。前三如上，加占相成。余三各三。谓修、生、业。除修所得，皆通善等。非定果故；不得通名。人中都无生所得者。余皆容有。随..
他心智证通
【他心智证通】 p0488集异门论十五卷十四页云：云何他心智证通？答：于他有情补特伽罗寻伺心等，皆如实知。谓有贪心、如实知有贪心；离贪心、如实知离贪心。如是有嗔心、离嗔心，有痴心、离痴心..
他心智所缘
【他心智所缘】 p0487品类足论一卷七页云：他心智何所缘？谓缘欲色界系和合现前他心心所，及一分无漏他心心所。何故他心智缘欲色界系和合现前他心心所及一分无漏他心心所？答：他心智知欲界色界..
他心智加行
【他心智加行】 p0487大毗婆沙论九十九卷十三页云：问：修他心智加行云何？答：施设论说：初修业者，于世俗定，已得自在；数起现前，令转明利。先审观察自身心相。若时身有如是相现；尔时便起如..
他心智
【他心智】 p0485瑜伽六十九卷十页云：他心智，唯是世间。若在异生及有学相续中者；是有漏。若无学相续中者；是无漏。二解显扬二卷十六页云：三、他心智。谓修所生修果。能知他心及心法智；及诸..
暖位
【暖位】 p1242显扬十六卷二十二页云：从十六行智后、能复转修习，先缘自心总厌智心智生。此说名暖。二解 无性释六卷十五页云：暖者：即是暖品善相。譬如钻火，暖为前相。此亦如是。真智前相。..
四加行位
【四加行位】 p0441显扬十六卷二十二页云：论曰：从十六行智后，能复转修习，先缘自心总厌心智生。此说名暖。从此已上，谛简择智生。此说名顶。从此已上，决定觉智生。此说名忍。复从此已上，究..
大死底人
（术语）言一切妄想都断尽之人也。碧岩四十一则曰：赵州问投子：大死底人却活时如何？种电钞曰：大死底人者，心智俱灭尽，不见世出世顺逆之法。..
大休歇底
（术语）如言大死底。言拂尽一切妄想，心智俱尽之位也。碧岩四十则垂示曰：休去歇去，铁树开花。种电钞曰：宗师家到大休歇处，领铁树花开劫外春。不是尽细识人，争得如此乎！..
十明
(一)出自旧华严经卷二十八“十明品”，新华严经卷四十四改为十通品。指十地菩萨所具之十种智明，又作十种神通、十种通、十通。即：(一)善知他心智明（他心智明），即如实了知一切众生之心念。(..
二十智
乃指天台家约四教以明之二十智，其中三藏教有七智，为：(一)世智，(二)外凡智，(三)内凡智，(四)四果智，(五)辟支佛智，(六)菩萨智，(七)佛智。通教有五智，为：(一)四果智，(二)辟支佛智，(三)..
六通
【六通】 p0294俱舍论二十七卷十页云：且应辩通。颂曰：通六谓神境，天眼耳他心，宿住漏尽通。解脱道慧摄。四俗他心五，漏尽通如力。五依四静虑，自下地为境。声闻麟喻佛，二三千无数。未曾，由..
大觉地所摄五法皆通假实
【大觉地所摄五法皆通假实】 p0247佛地经论三卷十二页云：如是五法，皆通假实。不待名言此余根境，皆实有故。若待名言此余根境，皆假有故。又净法界，真如为体。是实有故。依真建立择灭等相，是..
陈燕珠：法句经要义 第一品 双品 舍利弗尊者 发展心智领悟真理
舍利弗尊者发展心智领悟真理1-11误认非法为正法误认正法为非法未达正确价值者只具有错误理念1－12确认正法为正法确认非法为非法达到真正价值者有神圣正确理念佛陀居住在王舍城的竹林精舍时，有..
八智各有四种
【八智各有四种】 p0083大毗婆沙论一百六卷十页云：复次法智，有四种。一、于法初知，故名法智。二、于法现知，故名法智。三、于法实知，故名法智。四、于法出离知，名法智。比类智，亦有四种。..
八智证得空理
【八智证得空理】 p0083显扬十五卷二十页云：云何证得如是空理？谓由八种智。何等为八？颂曰：法住、求自心、住自心、除缚、怖、无二、染净，证得真空理。论曰：一、法住智。谓依素怛缆等，安立..
十三智
【十三智】 p0105杂集论三卷二页云：又所知法者：谓信解智所行故，道理智所行故，不散智所行故，内证智所行故，他性智所行故，下智所行故，上智所行故，厌患智所行故，不起智所行故，无生智所行..
十智
【十智】 p0100瑜伽一百卷二十页云:复有十智，能觉一切所知境界。谓法智、类智、若世俗智、若他心智、若苦等智、尽无生智。此广分别，如声闻地。二解品类足论一卷六页云：诸所有智者：有十智。..
八智
【八智】 p0068发智论八卷四页云：有八智，谓法智乃至道智。云何法智？答：于欲界诸行，诸行因、诸行灭、诸行能断道、所有无漏智。又于法智及法智地所有无漏智。是谓法智。云何类智？答：于色无..
他心智
十智之一，即能知他人心想的智，在六通中，叫做他心通。