净土门
全称往生净土门。为往生净土、离生死之法门。净土家之判教，将佛道大别为圣道、净土二门。圣道门乃依自力之修行以期成佛；净土门则依阿弥陀佛愿力念佛，以期往生。唐代道绰之安乐集卷上载，今乃..
净土门
全称往生净土门。为往生净土、离生死之法门。净土家之判教，将佛道大别为圣道、净土二门。圣道门乃依自力之修行以期成佛；净土门则依阿弥陀佛愿力念佛，以期往生。唐代道绰之安乐集卷上载，今乃..
扩充仁心，治国要道
卢恺最初在吴国出任内史下大夫的官职。泰始初年，晋武帝（司马炎）下令各村落挑选老牛以供给军士食用。卢恺进谏说：「从前田子方用钱赎回老马，君子传为美谈。因为老牛耕田不力，便杀来慰劳士兵..
要道
（术语）主要之道也。大宝积经百五曰：三世诸佛世尊要道。广百论释论八曰：是利自他正真要道。
要道
（术语）主要之道也。大宝积经百五曰：三世诸佛世尊要道。广百论释论八曰：是利自他正真要道。
解脱道论
（书名）十二卷，优波底沙罗汉造，萧梁僧伽婆罗译。有十二品。说出离解脱之要道者。作者为巴利佛教传灯祖之一人。此书为由巴利语译者。佛音之净道论先驱也。体裁亦同。..
解脱道论
（书名）十二卷，优波底沙罗汉造，萧梁僧伽婆罗译。有十二品。说出离解脱之要道者。作者为巴利佛教传灯祖之一人。此书为由巴利语译者。佛音之净道论先驱也。体裁亦同。..
出要
（术语）出离生死之要道也。地藏十轮经六曰：三乘要道四圣谛等相应正法。十地义记四本曰：出要者，谓果为出，因为要道。行事钞上一曰：慕存要道，无染于世。止观七曰：如救头燃，以求出要。..
出要
与出离同义。要，含有愿、要道之意，故世多称“出离之要道”、“出离生死之要法”等语。长阿含卷十三阿摩昼经（大一·八八上）：“欲为秽污，上漏为患，出要（梵nissarana）为上，演布清净。”..
禅要
（术语）修禅之要道，禅法之要义。僧史略中曰：或注解经文，或敷扬禅要。
海会如新禅师
舒州海会院如新禅师，上堂，良久曰：「礼繁即乱。」便下座。僧问：「从上宗乘，如何举唱？」师曰：「转见孤独。」曰：「亲切处乞师一言。」师曰：「不得雪也听他。」问：「如何是迦叶顿领底事？..
药山可琼禅师
澧州药山可琼禅师，上堂，僧出曰：「请师答话。」师曰：「好。」曰：「还当得也无？」师曰：「更问。」问：「巨岳不曾乏寸土，师今苦口为何人？」师曰：「延寿也要道过。」曰：「不伸此问，焉辨..
范古农答：禅定既为佛门要道，愿闻其详。
问:禅定既为佛门要道,愿闻其详。范古农答:禅定无量,举要而言,不出三门,所谓世间禅,出世间禅,出世间上上禅。世间禅者,谓四禅四空四无量心十六特胜通明等,此皆因息摄心所致,一往是凡夫禅门。出世..
入塔法
子题：绕塔法行事钞·僧像致敬篇：“毗尼母，不得着革屣入塔绕塔。富罗不得入塔者，彼土诸人，著者皆起慢心，故不听着。寒雪多处，听着靴富罗。三千云，绕塔法：一、低头视佛，二、不得蹈虫，三..
九字
（修法）成自九字印明之咒术。又名六甲秘祝。即唱临、兵、斗、者、皆、陈、列、在、前、之九字后，画四纵五横之直线于空中也。又有纵横法之称。此为禳灾害制胜利所修之一种咒法也。原行于道家或..
观照
忏悔垢行，发心趋道，固为要道，然尤须观照诸行。