金刚经说什么三：第二品 善现启请分
金刚经说什么三：第二品 善现启请分 第二品 善现启请分【时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男..
金刚经说什么三：第二品善现启请分
金刚经说什么三：第二品善现启请分 第二品 善现启请分【时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子..
佛教故事：南传法句经故事集：不放逸品·第二品
不放逸品第二品摩酰提利阴谋陷害珊蔓娣皇后精进是涅槃之道，放逸使人趣向生死轮回；精进的人不死(注1)，放逸的人如行尸走肉。 (偈21)智者确实明白以上的道理，所以精进安乐，并且喜悦圣境(注2)..
妙法莲华经第二品读诵
我们在念诵妙法莲华经的时候恭敬之心越多，你诵经得到的功德越多。你内心不够恭敬，得到的功德自然也会很少，因此，诵经一定要恭敬，这一点非常重要。们诵读妙法莲华经最重要的就是自己的诚心，..
妙法莲华经第二品读涌
妙法莲华经分为七卷,共有二十八品。前十四品(序品第一至安乐行品第十四)是说一乘之因。后十四品(从地涌出品第十五至普贤菩萨劝发品第二十八)是说一乘之果。也可说前十四品是开权显实,后十四品是..
妙法莲华经第二品
妙法莲华经分为七卷,共有二十八品。前十四品(序品第一至安乐行品第十四)是说一乘之因。后十四品(从地涌出品第十五至普贤菩萨劝发品第二十八)是说一乘之果。也可说前十四品是开权显实,后十四品是..
陈燕珠：法句经要义 第二品 不放逸品 两位尊者 不放逸者如骏马
两位尊者不放逸者如骏马2～9放逸人中持正念昏沉人中独清醒深智者超越群众如骏马领先弱马佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到两位比丘。两位比丘从佛陀那儿得到禅观的题目后，到森林静处去禅修..
陈燕珠：法句经要义 第二品 不放逸品 帝释玛卡 正念不放逸成为天王之王
帝释玛卡正念不放逸成为天王之王2～10玛卡正念不放逸所以成为诸天王不放逸受人赞赏放逸怠惰受诃责佛陀居住在比舍离的屈塔迦罗时，离车国的王子摩诃利前来聆听佛陀讲解《帝释请问经》。佛陀详细..
般舟三昧经的第二品是什么
行品第二佛告跋陀惒菩萨：“若有菩萨所念现在，定意向十方佛。若有定意，一切得菩萨高行。何等为定意?从念佛因缘，向佛念意不乱，从得黠不舍精进，与善知识共行空，除睡卧，不聚会，避恶知识近..
陈燕珠：法句经要义 第二品 不放逸品 王妃莎曼娣 精进修行免生死轮回
王妃莎曼娣精进修行免生死轮回2～1精进不死道放逸死亡路精进者不死放逸者如尸2～2智者深知此正念不放逸喜悦持正念喜圣者境界2～3智者常坚忍勇猛修禅定解脱得安稳证无上涅槃佛陀居住在憍赏弥附近..
陈燕珠：法句经要义 第二品 不放逸品 周利般陀伽尊者 精进自律以自己为洲屿
周利般陀伽尊者精进自律以自己为洲屿2～5精进正念不放逸自制克己自调御智者自己建洲屿不被洪水来淹没佛陀居住在王舍城的竹林精舍时，有一次提到周利般陀伽。有一位银行家有两位孙子：摩诃般陀伽..
陈燕珠：法句经要义 第二品 不放逸品 银行家昆拔高沙卡 精进正念善名大增
银行家昆拔高沙卡精进正念善名大增2～4坚忍奋勉正念行为谨慎清净生活自制如法不放逸增光荣佛陀居住在竹林精舍时,有一次提到银行家昆拔高沙卡:有一年,王舍城发生瘟疫,一对银行家夫妇临终告诉儿子..
陈燕珠：法句经要义 第二品 不放逸品 某个比丘 精进如猛火烧毁诸束缚
某个比丘精进如猛火烧毁诸束缚2～11比丘精进正念勤奋畏惧放逸犹如猛火炎炎烧尽大小束缚佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到某个比丘。这位比丘得到佛陀给他的禅观题目后，到森林僻静处禅修。..
陈燕珠：法句经要义 第二品 不放逸品 大迦叶尊者 智者无欲不执著
大迦叶尊者智者无欲不执著佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到大迦叶尊者。有一天，大迦叶比丘在毕婆离洞窟运用神通巡视各界众生水中、地上、山里、放逸者和不放逸者、将出生者和将逝世者。佛..
陈燕珠：法句经要义 第二品 不放逸品 尼加玛西提舍尊者 不放逸修行趋近涅槃
尼加玛西提舍尊者不放逸修行趋近涅槃2～12比丘精进正念勤奋畏惧放逸必定不易堕落他已趋近涅槃佛陀居住在舍卫城祇树给孤独园时，有一次提到尼加玛西提舍尊者。尼加玛西提舍生长在舍卫城附近的一..
陈燕珠：法句经要义 第二品 不放逸品 愚人节 精进正念如守护财富
愚人节精进正念如守护财富2～6愚痴暗钝者 沉溺于放逸智者不放逸 保护如珍宝2～7不沉溺放逸 不纵情欲乐精进修禅定 达安乐极致佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到舍卫城庆祝的一个特殊节日愚人..