黄夏年：佛法本身最有科学精神
有人觉得“佛经中确实谈到了一些法术,但仅是教会人们寻求大自在、解脱的根本智慧和方法,而绝不是教会人们如何寻求物质享受和精神享乐的智能和法术,佛经中之所以不过多的谈及法术和科学技术就在..
黄夏年：20世纪俄罗斯的佛教
20世纪俄罗斯的佛教这是一个地跨欧亚两洲的国家，在其边疆贝尔加湖地区，生活着属于蒙古人种的布里亚特人、卡尔梅克人和图瓦人，这些民族都信奉藏传佛教。17世纪沙俄官员上书给沙皇的奏折和18世..
黄夏年：宝峰禅师的境界
《宗鉴法林》是一本介绍禅宗公案境界的书，作者集云堂以某一具体公案为例，然后再对此公案进行解说，之后再附上历代禅师的悟境，以此说明公案的作用。《宗鉴法林》卷三十六曾举金陵高峰寺宝峰智..
黄夏年：达摩与佛教文学和生活方式
达摩与佛教文学和生活方式在宋代，达摩对文人的影响可谓深刻，这可以通过流行的文人吟诗填词之中表现而看出来，而且这种例子非常普遍。苏轼是有名的文人、一代词宗。他的《海寺清心堂》云：南郭..
黄夏年：宗教和谐与城市文明是发展的必然之路
宗教和谐与城市文明是发展的必然之路中国社会科学院世界宗教研究所杂志社副编审黄夏年在第八届觉群文化周上发表了《宗教和谐与城市文明是发展的必然之路》的主题演讲，演讲摘要如下：近年来，党..
黄夏年：唯以般若为导，净土为归——黄念祖居士的净土思想研究
唯以般若为导，净土为归黄念祖居士的净土思想研究黄夏年一.在当今中国的佛教居士中，既有修为，又有理论的人可谓不多，特别是在修行实践上有自己的见解，同时又能专攻一门一宗，还兼顾了其它宗..