五事是三种取所行义
【五事是三种取所行义】 p0288瑜伽七十三卷五页云：问：如是五事，当知几种取所行义？答：略有三种。一、有言有相取所行义。二、无言有相取所行义。三、无言无相取所行义。此中最初，是言说随觉..
佛寺的建筑类型有几种
中国佛寺建筑秉承天竺佛寺建筑的特点，也分为依山式的“支提”和平川式的“精舍”两种。依山式印度的“支提”式也分两种类型：第一种叫“支提洞”也称“塔庙洞”，凿得深长，昏暗无光，洞顶立一..
不善
【不善】 p0317瑜伽五十六卷六页云：问：何义、几蕴、是不善？答：能感当来苦果报义、及能发起诸恶行义。一切一分是不善。二解显扬五卷十七页云：问：何义、几种、是不善？答：感后苦果义、及起..
观音一共有几种法相
据说经常出现的有现三十三种。她为释迦牟尼佛教育度化众生的助手，也是西方极乐世界的上座菩萨，是阿弥陀佛的接班人，又称为观自在菩萨。一、杨柳观音(佛身)：右手持杨柳，踞坐岩上，手持净瓶。..
三种修瑜伽师
【三种修瑜伽师】 p0204瑜伽二十八卷十三页云：问：修瑜伽师、凡有几种？答：三。何等为三？一、初修业瑜伽师。二、已习行瑜伽师。三、已度作意瑜伽师。云何初修业瑜伽师？谓有二种初修业者。一..
三种烦恼随眠
【三种烦恼随眠】 p0202瑜伽七十八卷十五页云：世尊？此诸地中，烦恼随眠，可有几种？善男子！略有三种。一者、害伴随眠。谓于前五地。何以故？善男子！诸不俱生现行烦恼，是俱生烦恼现行助伴。..
三十七觉分
【三十七觉分】 p0201俱舍论二十五卷十二页云：道亦名为菩提分法。此有几种？名义云何？颂曰：觉分三十七。谓四念住等。觉谓尽无生。顺此故名分。论曰：经说觉分，有三十七。谓四念住，四正断，..
三种毗钵舍那
【三种毗钵舍那】 p0204瑜伽七十七卷四页云：世尊！毗钵舍那，凡有几种？善男子！略有三种。一者、有相毗钵舍那。二者、寻求毗钵舍那。三者、伺察毗钵舍那。云何有相毗钵舍那？谓纯思惟三摩地所..
三种归趣
【三种归趣】 p0182显扬六卷十六页云：建立者：问：有几种归趣？答：三种归趣。谓佛法僧。问：何因唯有三种归趣？答：由四因故；唯有如来，是可归趣。谓善自调故。善解一切种调伏方便故。以财供..
八十九沙门果
【八十九沙门果】 p0083俱舍论二十四卷十六页云：何谓沙门性？此果体是何？果位差别，总有几种？颂曰：净道沙门性，有为无为果，此有八十九。解脱道及灭。论曰：诸无漏道，是沙门性。怀此道者，..
八种观察诸受
【八种观察诸受】 p0083瑜伽五十三卷十八页云：观察差别者：一切如来应正等觉，出现世间；皆于诸受，起八种观。谓受有几种？谁为受集？谁是受灭？谁是受集趣行？谁是受灭趣行？谁是受爱味？谁是..
伤害哪几种人，报应会来得快
一、阴德厚重之人 就是大善人，大好人，这样的人做的好事特别多，不单单是周围的人们知道，包括神仙们也了如指掌，都有记录，如果你无意中伤害到这类人，现实中你会招到众怒，冥冥之中，你也违..
七种心不生因
【七种心不生因】 p0063瑜伽六十三卷十四页云：问：心不生因，凡有几种？由几种因，心不得生？答：心不生因，略有七种。由此因故，心不得生。何等为七？谓缘阙故，心不得生。如是作意阙故，未得..
戒体正辨多少
亦名：作及无作无境不尽、别解脱戒二种资持记释云：“初问，几种者，通论诸教，所说不定。约境、从制、就位五、八、十、具、克体作及无作，或对七支，或总三业，或分遮性，或据受随，有斯多异，..