金刚口
（杂名）言如来之口舌殊胜，如金刚也。璎珞本业经上曰：尔时释迦牟尼佛，以金刚口告敬首菩萨言。
果极法身
（术语）满果极成之法身也。对于应化法身而言。与法性身同义。璎珞经卷下因果品所谓有二法身，一果极法身，二应化法身，是也。
果极法身
（术语）满果极成之法身也。对于应化法身而言。与法性身同义。璎珞经卷下因果品所谓有二法身，一果极法身，二应化法身，是也。
具缚
（术语）烦恼缚人而系于生死之牢狱，故名之为缚。具有烦恼者曰具缚。即一切之凡夫也。璎珞经下曰：具缚凡夫，未识三宝。俱舍论四曰：又具缚者，下中上品烦恼现起。止观五上曰：凡夫具缚，称病导..
具缚
（术语）烦恼缚人而系于生死之牢狱，故名之为缚。具有烦恼者曰具缚。即一切之凡夫也。璎珞经下曰：具缚凡夫，未识三宝。俱舍论四曰：又具缚者，下中上品烦恼现起。止观五上曰：凡夫具缚，称病导..
空慧
（术语）观空理之智慧。嘉祥法华经疏二曰：经论之中多说，慧门鉴空，智门照有。安乐集上曰：若依维摩经，不可思议解脱为宗。若依般若经，空慧为宗。璎珞本业经下曰：为过去未来现在一切众生，开..
空慧
（术语）观空理之智慧。嘉祥法华经疏二曰：经论之中多说，慧门鉴空，智门照有。安乐集上曰：若依维摩经，不可思议解脱为宗。若依般若经，空慧为宗。璎珞本业经下曰：为过去未来现在一切众生，开..
竺佛念
（人名）竺姓，佛念名。凉州人，苻氏建元中僧伽跋澄昙摩难提等，入长安，澄执梵文，念译为晋，出增一阿含及中阿含。为苻姚二代译人之宗。后译菩萨璎珞十住断结及出曜经等。卒于长安。见高僧传一..
竺佛念
（人名）竺姓，佛念名。凉州人，苻氏建元中僧伽跋澄昙摩难提等，入长安，澄执梵文，念译为晋，出增一阿含及中阿含。为苻姚二代译人之宗。后译菩萨璎珞十住断结及出曜经等。卒于长安。见高僧传一..
劫树
（植物）劫波树之略。金刚顶经四曰：西方国王长者以种种华香璎珞装挂树上，布施一切，此名劫树。
劫树
（植物）劫波树之略。金刚顶经四曰：西方国王长者以种种华香璎珞装挂树上，布施一切，此名劫树。
一里劫万里劫
（杂名）菩萨璎珞本业经曰：劫数者，所谓一里二里乃至十里石尽，名一里劫，二里劫。五十里石尽，名五十里劫。百里石尽，名百里劫。千里石尽，名千里劫。万里石尽，名万里劫。..
一里劫万里劫
（杂名）菩萨璎珞本业经曰：劫数者，所谓一里二里乃至十里石尽，名一里劫，二里劫。五十里石尽，名五十里劫。百里石尽，名百里劫。千里石尽，名千里劫。万里石尽，名万里劫。..
妙觉地
（术语）璎珞本业经所说四十二地之一。佛果之地位也。
妙觉地
（术语）璎珞本业经所说四十二地之一。佛果之地位也。
忙莽鸡菩萨
忙莽鸡，梵名Māmakī，意译金刚母、多母。一切诸佛菩萨之金刚母。即表般若智慧之菩萨。又作忙莫计菩萨、莽摩计菩萨、摩莫枳菩萨、忙莽计菩萨、忙忙鸡菩萨、莽莫枳菩萨、摩磨鸡菩萨、摩莫鸡金刚..
忙莽鸡菩萨
忙莽鸡，梵名Māmakī，意译金刚母、多母。一切诸佛菩萨之金刚母。即表般若智慧之菩萨。又作忙莫计菩萨、莽摩计菩萨、摩莫枳菩萨、忙莽计菩萨、忙忙鸡菩萨、莽莫枳菩萨、摩磨鸡菩萨、摩莫鸡金刚..
伎艺天
又称伎艺天女。乃化身自大自在天发际之天女。容颜端正，长于伎艺。身着天衣，以璎珞严身，两手腕上各有镮钏，左手持一盛花之器皿，右手向下作捻裙状。如欲祈求福德，则必修伎艺天女法。日本古来..
伎艺天
又称伎艺天女。乃化身自大自在天发际之天女。容颜端正，长于伎艺。身着天衣，以璎珞严身，两手腕上各有镮钏，左手持一盛花之器皿，右手向下作捻裙状。如欲祈求福德，则必修伎艺天女法。日本古来..
如意摩尼瓶
为绘有曼荼罗之宝瓶。此瓶能生世出世间之一切法；犹如如意宝珠能随意生出宝物。据不空罥索经卷十二如意摩尼瓶品载，此瓶可由金、银、铜、瓷、泥等所造，于瓶身画莲花，瓶口画花须蕊，以作为四方..