众祐
（术语）新作世尊，旧作众祐。众德助成，或众福助成之义。玄应音义一曰：众祐。祐，助也，谓众德相助成也。旧经多言众祐者，福祐也。今多言世尊者，为世所尊也。此盖从义立名耳。同二十一曰：众..
众祐
（术语）新作世尊，旧作众祐。众德助成，或众福助成之义。玄应音义一曰：众祐。祐，助也，谓众德相助成也。旧经多言众祐者，福祐也。今多言世尊者，为世所尊也。此盖从义立名耳。同二十一曰：众..
落叉
（杂语）Laksa，又曰洛叉、洛沙。数量名，十万也。如意轮陀罗尼经曰：一洛叉。唐云十万数也。玄应音义二十三曰：洛叉又言洛沙。此当十万，一百洛沙为一俱胝。梵语杂名曰：十万，梵名攞乞史。密..
落叉
（杂语）Laksa，又曰洛叉、洛沙。数量名，十万也。如意轮陀罗尼经曰：一洛叉。唐云十万数也。玄应音义二十三曰：洛叉又言洛沙。此当十万，一百洛沙为一俱胝。梵语杂名曰：十万，梵名攞乞史。密..
势峰
（杂名）阴茎也。慧琳音义四十八曰：势峰谓阴茎也，旧言马阴藏相是也。
势峰
（杂名）阴茎也。慧琳音义四十八曰：势峰谓阴茎也，旧言马阴藏相是也。
敢曼
（衣服）缠于腰者。寄归传一曰：赤脚敢曼。慧琳音义八十一曰：敢曼，梵语也。遮形丑之下裳。如此方之禈裤，一幅物，亦不裁缝，横缠腰下，名曰合曼也。梵Kambala。..
敢曼
（衣服）缠于腰者。寄归传一曰：赤脚敢曼。慧琳音义八十一曰：敢曼，梵语也。遮形丑之下裳。如此方之禈裤，一幅物，亦不裁缝，横缠腰下，名曰合曼也。梵Kambala。..
都萨罗
（地名）城名。慧苑音义下曰：都萨罗者，都谓都罗，此云喜也。萨罗者，此云出生也，言此城中出无量欢喜之事故，名之为城名也。梵Turasāra。..
都萨罗
（地名）城名。慧苑音义下曰：都萨罗者，都谓都罗，此云喜也。萨罗者，此云出生也，言此城中出无量欢喜之事故，名之为城名也。梵Turasāra。..
都吒迦
（杂语）一作咄吒迦，喜悦之音声名。又为鸟名。入楞伽经一曰：以都吒迦音赞叹佛。慧琳音义三十一曰：咄吒迦音，梵语不求字义，唐云喜悦之音也。经作都吒迦。华严疏钞十四曰：俱枳罗者，亦云都吒..
都吒迦
（杂语）一作咄吒迦，喜悦之音声名。又为鸟名。入楞伽经一曰：以都吒迦音赞叹佛。慧琳音义三十一曰：咄吒迦音，梵语不求字义，唐云喜悦之音也。经作都吒迦。华严疏钞十四曰：俱枳罗者，亦云都吒..
钦婆罗
（衣服）Kambala，衣名。慧琳音义二十五曰：钦婆罗衣，毛丝杂织，是外道所服也。西域记二曰：颔（墟严反）钵罗衣，织细羊毛也。三德指归二曰：钦婆罗，此云粗衣。善见云：此衣有二种：一发钦婆..
钦婆罗
（衣服）Kambala，衣名。慧琳音义二十五曰：钦婆罗衣，毛丝杂织，是外道所服也。西域记二曰：颔（墟严反）钵罗衣，织细羊毛也。三德指归二曰：钦婆罗，此云粗衣。善见云：此衣有二种：一发钦婆..
散陀那
（植物）花名。慧琳音义二十六曰：散陀那花，亦云线陀那，此云流花也。探玄记二十曰：删陀那大药王树者，此云续断药，谓此药树能令所伤骨肉等皆得复续故。梵Sandānika。..
散陀那
（植物）花名。慧琳音义二十六曰：散陀那花，亦云线陀那，此云流花也。探玄记二十曰：删陀那大药王树者，此云续断药，谓此药树能令所伤骨肉等皆得复续故。梵Sandānika。..
散那
（菩萨）密迹金刚之梵语。玄应音义一曰：密迹，梵言散那，译云密主。密是名也，以知佛之密功德故也，主者夜叉主也。案梵本都无迹义，当以示迹为神，故译经者义立名耳。梵Ṣaṇḍa。..
散那
（菩萨）密迹金刚之梵语。玄应音义一曰：密迹，梵言散那，译云密主。密是名也，以知佛之密功德故也，主者夜叉主也。案梵本都无迹义，当以示迹为神，故译经者义立名耳。梵Ṣaṇḍa。..
散多尼迦
（植物）Śāntanika，花名。慧琳音义二十五曰：散多尼迦，此云寂静华也。
散多尼迦
（植物）Śāntanika，花名。慧琳音义二十五曰：散多尼迦，此云寂静华也。