大般若波罗蜜多经卷第四十一
大般若波罗蜜多经卷第四十一三藏法师玄奘奉 诏译初分般若行相品第十之四「舍利子！若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时，不行布施波罗蜜多，不行布施波罗蜜多相，是行般若波罗蜜多；不行..
六度集经
六度集经卷第六精进度无极章第四(此有十九章)「精进度无极者，厥则云何？精存道奥，进之无怠，卧坐行步，喘息不替。其目髣髴，恒覩诸佛灵像变化立己前矣；厥耳听声，恒闻正真垂诲德音。鼻为道香..
六度集经
六度集经卷第六精进度无极章第四(此有十九章)「精进度无极者，厥则云何？精存道奥，进之无怠，卧坐行步，喘息不替。其目髣髴，恒覩诸佛灵像变化立己前矣；厥耳听声，恒闻正真垂诲德音。鼻为道香..
佛学常识：如何保持学佛精进的长久心_学佛精进的五个诀窍
勇猛心易发，长久心难存。道理大家都懂，但是执行起来真的不是一件容易事，何况还要长久坚持。学佛修行的路上，如何借助工具和技巧来帮助我们保持学佛精进的长久心？不妨来看看以下介绍的五个小..
根力觉分
又作根力觉道。指五根（信、精进、念、定、慧）、五力（信、精进、念、定、慧）、七觉支（择法、精进、喜、轻安、念、定、舍），及八正道（正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定..
根力觉分
又作根力觉道。指五根（信、精进、念、定、慧）、五力（信、精进、念、定、慧）、七觉支（择法、精进、喜、轻安、念、定、舍），及八正道（正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定..
根力
指信根、精进根、念根、定根、慧根等五根，与信力、精进力、念力、定力、慧力等五力。［法华经譬喻品］（参阅“五力”1043、“五根”1137） p4132 ..
根力
指信根、精进根、念根、定根、慧根等五根，与信力、精进力、念力、定力、慧力等五力。［法华经譬喻品］（参阅“五力”1043、“五根”1137） p4132 ..
毗梨耶
（术语）Virya，又作毗离耶，尾唎也。六度之一。译曰精进，又曰勤。或曰忍辱。大乘义章十二曰：毗离耶者，此云精进。练心于法，故说为精。精心务达，故称为进。法界次第下之上曰：毗梨耶，秦言..
毗梨耶
（术语）Virya，又作毗离耶，尾唎也。六度之一。译曰精进，又曰勤。或曰忍辱。大乘义章十二曰：毗离耶者，此云精进。练心于法，故说为精。精心务达，故称为进。法界次第下之上曰：毗梨耶，秦言..
佛与人生：悟通法师：把握当下去精进修行
圆满的幸福离不开佛法智慧的引导。生命的升华不在于未来，而是在于有没有把握当下去精进修行。《地藏经》云：无常大鬼不期而到。世事无常、生命无常，每个人都无法知道自己明天是否还可以活着。..
夏书
于夏安居时期书写经文之谓。夏安居为枢要修行之时，不可懈怠，精进修行。或为夏安居之异称。 p4075
夏书
于夏安居时期书写经文之谓。夏安居为枢要修行之时，不可懈怠，精进修行。或为夏安居之异称。 p4075
日本精进料理 养眼好吃的寺院芝麻豆腐
（图片来源：Darena Diary 摄影：uchikoyoga）去高野山的这座寺庙旅游，完全是因为那里的美味。（图片来源：Darena Diary 摄影：uchikoyoga）（图片来源：Darena Diary 摄影：uchikoyoga）（图..
道心如何保持精进而不退转？
道心如何保持精进而不退转？耳闻梵音清流，眼观禅画妙境， 体会格言意趣，验证生活受益。 字字流露自性，句句智慧结晶， 尽入自我正觉，悟出人生真理。 大觉世尊出现于世，为众生讲经说法，帮助..
佛教名词：精进_精进是什么意思_佛教精进的含义
精进是什么意思？佛教精进的含义精进，又叫做勤，即断恶行善的努力。小乘七十五法中大善地法之一，大乘百法中善心所之一。勇猛修善法，断恶法之心作用也。《唯识论》曰：勤谓精进，于善恶品修断..
睡眠欲
（术语）欲界三欲，又五欲之一。谓凡夫不精进，怠惰放纵，唯耽睡眠，溺于乐着也。
睡眠欲
（术语）欲界三欲，又五欲之一。谓凡夫不精进，怠惰放纵，唯耽睡眠，溺于乐着也。
感进
（术语）感为感应，进为精进。精进习学之人，得佛之感应。感生于进，故曰感进。
感进
（术语）感为感应，进为精进。精进习学之人，得佛之感应。感生于进，故曰感进。