云居元祐禅师
南康军云居真如院元祐禅师，信州王氏子。僧问：「如何是道林的旨？」师曰：「札。」曰：「随流认得性，无喜亦无忧。」师曰：「汝皮袋重多少？」曰：「高著眼看。」师曰：「自领出去。」问：「如..
云居德会禅师
南康军云居蓬庵德会禅师，重庆府何氏子。上堂，举：「教中道，若见诸相非相，即见如来。作么生是非相底道理？佯走诈羞偷眼觑，竹门斜掩半枝花。」..
云居山昌禅师
南康军云居昌禅师，僧问：「相逢不相识时如何？」师曰：「既相逢为甚么不相识？」问：「红炉猛焰时如何？」师曰：「里头是甚么？」问：「不受商量时如何？」师曰：「来作甚么？」曰：「来亦不商..
云居道简禅师
南康军云居道简禅师，范阳人也。久入先云居之室，密受真印，而分掌寺务，典司樵爨。以腊高，堂中为第一座。属先云居将顺寂，主事请问：「谁堪继嗣？」居曰：「堂中简。」主事虽承言而意不在师，..
杭州佛日禅师
杭州佛日本空禅师，初游天台山，尝曰：「如有人夺得我机者，即吾师矣。」寻谒云居，作礼问曰：「二龙争珠，谁是得者？」居曰：「卸却业身来，与子相见。」师曰：「业身已卸。」居曰：「珠在甚么..
云居怀岳禅师
南康军云居怀岳禅师，僧问：「如何是大圆镜？」师曰：「不鉴照。」曰：「忽遇四方八面来时作么生？」师曰：「胡来胡现，汉来汉现。」曰：「大好不鉴照。」师便打。问：「如何是一丸疗万病底药？..
云居契瑰禅师
南康云居契瑰禅师，僧问：「路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。未审师还受也无？」师曰：「你甚么处得来？」曰：「恁么则不虚施也。」师曰：「却且提取去。」问：「如何是佛？」师曰：「赞叹不及..
云居道齐禅师
洪州云居道齐禅师，本州金氏子。遍历禅会，学心未息。后于上蓝院主经藏。法灯一日谓师曰：「有人问我西来意，答它曰：不东不西。藏主作么生会？」师对曰：「不东不西。」灯曰：「与么会又争得？..
温金玉：从百丈清规到云居仪规——佛教本土化的另一路径
从佛教传入中土之日起，本土化的问题就伴随而生。在佛教本土化的历程中不仅体现在义理层面与中土固有文化的协调与融合，如沙门跪拜君亲的争论等；在修持仪轨、寺院生活方面也有着重大的生存与发..
简师〔《神僧传》卷第九〕
云居道简禅师。久入先云居之室。为堂中第一座。属先云居将顺寂。主事请问南堪继嗣。居曰堂中简。主事意谓令拣择可当者。佥曰。第二座可然。且备礼请。第一座若谦让即坚请第二座。师既密承授记略..
云居道膺禅师《佛祖历代通载》
云居道膺禅师。师幽州玉田人。参洞山价公契悟宗旨。价深可之曰。此子已后千万人把不住。一日问曰。昔南泉问讲弥勒下生经僧云。弥勒什么时下。生僧曰。见在天宫。当来下生。南泉云。天上无弥勒。..