云居罗汉
（杂语）居于云上之罗汉，形容远超脱于俗界者。碧岩十一则着语曰：也是云居罗汉。
云居罗汉
（杂语）居于云上之罗汉，形容远超脱于俗界者。碧岩十一则着语曰：也是云居罗汉。
乌律律
（杂语）又作乌律率。形容眼睛之黑色语也。
乌律律
（杂语）又作乌律率。形容眼睛之黑色语也。
硬剥剥地
（杂语）形容物之坚。见碧岩五十九则着语。
硬剥剥地
（杂语）形容物之坚。见碧岩五十九则着语。
圆陀陀地
禅林用语。形容物之圆形。略称圆陀陀。禅家以此形容心体之圆满无际。碧岩录第四十三则颂语（大四八·一八○中）：“圆陀陀地，切忌认影，且莫当头！”［圆悟佛果禅师语录卷十五、从容录第八十五..
圆陀陀地
禅林用语。形容物之圆形。略称圆陀陀。禅家以此形容心体之圆满无际。碧岩录第四十三则颂语（大四八·一八○中）：“圆陀陀地，切忌认影，且莫当头！”［圆悟佛果禅师语录卷十五、从容录第八十五..
冥寂
不见一物谓冥，泯绝诸相谓寂；乃形容真空之理。 p4055
冥寂
不见一物谓冥，泯绝诸相谓寂；乃形容真空之理。 p4055
阿辘辘地
禅林用语。又作转辘辘地。阿，语助词；辘辘，车轮滑行之声音；地，语尾助词。即事物不停滞而一直在进行之中；形容无碍自由，圆转自在之境地。此外，形容口才无碍亦称阿辘辘地。碧岩录第五十三则..
阿辘辘地
禅林用语。又作转辘辘地。阿，语助词；辘辘，车轮滑行之声音；地，语尾助词。即事物不停滞而一直在进行之中；形容无碍自由，圆转自在之境地。此外，形容口才无碍亦称阿辘辘地。碧岩录第五十三则..
厌世
谓厌恶世上之一切。又遁世一语乃形容中世纪隐遁者之生活态度，厌世则为一般所用，如厌世思想、厌世主义等。 p5758
厌世
谓厌恶世上之一切。又遁世一语乃形容中世纪隐遁者之生活态度，厌世则为一般所用，如厌世思想、厌世主义等。 p5758
坐断
禅林用语。坐，平坐之意。坐断，原意谓“彻底的坐”，引申为拼命做之意。又作坐破。即由坐禅之力以断迷，用以形容坐破差别相，彻底达于平等一如之境地。临济义玄禅师语录（大四七·四九七下）：..
坐断
禅林用语。坐，平坐之意。坐断，原意谓“彻底的坐”，引申为拼命做之意。又作坐破。即由坐禅之力以断迷，用以形容坐破差别相，彻底达于平等一如之境地。临济义玄禅师语录（大四七·四九七下）：..
佛口
又作佛说。指从佛口所出之言语；或指佛之尊贵金口。又形容从佛口所说之经文为“佛口金言”。金言，因尊重佛说而称。此外，若形容口是心非，谓口出之言如佛之慈爱言语，然其内心却犹如蛇蝎之恶毒..
佛口
又作佛说。指从佛口所出之言语；或指佛之尊贵金口。又形容从佛口所说之经文为“佛口金言”。金言，因尊重佛说而称。此外，若形容口是心非，谓口出之言如佛之慈爱言语，然其内心却犹如蛇蝎之恶毒..
薜萝
（杂语）又曰薜荔。蔓草也。形容破袈裟之语。
本地风光
（术语）又曰本来面目。形容自己心性本分之禅语也。