吴言生:经典禅诗 第四章 曹洞宗禅诗 六、曹山“五相”偈

吴言生:经典禅诗 第四章 曹洞宗禅诗 六、曹山“五相”偈

曹洞宗禅诗六、曹山五相偈吴言生[台湾]东大图书公司,《经典禅诗》,2002年11月初版第101105页六、曹山五相偈为了配合说明君臣五位之旨,曹山又作了五相诗。其理论源头,仍是石头的《参同契》..
吴言生:经典禅诗 第四章 曹洞宗禅诗 四、曹山“君臣五位”偈

吴言生:经典禅诗 第四章 曹洞宗禅诗 四、曹山“君臣五位”偈

曹洞宗禅诗四、曹山君臣五位偈吴言生[台湾]东大图书公司,《经典禅诗》,2002年11月初版第9597页四、曹山君臣五位偈曹山本寂继承洞山正偏五位之说,藉君臣相对之谊而说明五位之旨诀,称为君臣..
吴言生:经典禅诗 第四章 曹洞宗禅诗 一、石头希迁的《参同契》

吴言生:经典禅诗 第四章 曹洞宗禅诗 一、石头希迁的《参同契》

曹洞宗禅诗一、石头希迁的《参同契》吴言生[台湾]东大图书公司,《经典禅诗》,2002年11月初版第7783页曹洞宗最为显著的思想是理事、正偏的兼带回互。它的思想渊源,远可以追溯到《华严经》、..
吴言生:经典禅诗 第四章 曹洞宗禅诗 二、云岩昙晟的《宝镜三昧》

吴言生:经典禅诗 第四章 曹洞宗禅诗 二、云岩昙晟的《宝镜三昧》

曹洞宗禅诗二、云岩昙晟的《宝镜三昧》吴言生[台湾]东大图书公司,《经典禅诗》,2002年11月初版第8389页二、云岩昙晟的《宝镜三昧》曹洞宗禅学思想的另一重要理论依据是《宝镜三昧》。洞山良..
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