钟茂森：君子修身之道—由弟子规入论语（第二十六集）
尊敬的诸位仁者，大家好！我们继续来学习「君子修身之道」。在《弟子规．亲仁》这一章里面，我们看到有下面这句经文说「果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。」一个仁者，反而一般的人都很敬畏他，..
钟茂森：君子修身之道—由弟子规入论语（第二十七集）
尊敬的诸位仁者，大家好！我们继续来学习「君子修身之道-由弟子规入论语」。今天我们讲到《弟子规》最后一部分「余力学文」。这是《论语》里面所讲到的「行有余力，则以学文」。也就是说能够将..
钟茂森：君子修身之道—由弟子规入论语（第二十八集）
尊敬的诸位仁者，大家好！我们继续来学习「君子修身之道」。我们刚才就讲到「余力学文」。要力行跟学文并重，光力行而不学文，就「任己见，昧理真」。人能成就圣贤，唯有靠好学。在《论语．阳货..
钟茂森：君子修身之道—由弟子规入论语（第三十集）
尊敬的诸位仁者，大家好！我们继续来学习「君子修身之道-由弟子规入论语」，这一堂课将是我们最后一讲。我们看到《弟子规》最后一句，也是《弟子规》的总结和劝勉。「勿自暴，勿自弃。圣与贤，..
易经+道德经+论语：三个字，道破成功3要诀
谈起《易经》、《道德经》、《论语》这三本书，真可谓天下无人不知。每本书中都凝聚着圣人最为顶级的智慧，也都可以称作中国传统文化的根基。这三部书，也奠定了我们中国人智慧的基础，如何做人..
专使
忠曰：“专为某事发使，非托便，故曰专使。或又用《鲁论》文字。”《论语》云：“子曰：‘诵《诗》三百，授之以政，不达。使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？’”朱熹曰：“专，独也。”《敕..
凭由
《居家必用》云：“凭由，谓叙其事因也。”《敕修清规·圣节》云：“圣节启散，古规所载。堂僧，堂司给由；暂到，客司给由，随身照证。盖往时僧道，岁一供帐，纳免丁钱，官给由为凭。故游方，道..
草贺
旧说曰：“草贺者，小贺也。”或曰：“草贺，权贺也。”忠曰：“入院草贺者，草草先贺也。草，略也。谓入寺次后礼繁，故且省略五侍、沙弥、喝食行者等三拜，其受全贺在开堂下座之后。”《论语?..
降重
《敕修清规·迎待尊宿》云：“请客侍者具状诣客位，稟云：‘方丈拜请和尚今晚就寝堂特为献汤，伏望慈悲降重。’”旧说曰：“请和尚则言降重，请首座则言光降，盖分尊卑也。”忠曰：“按库司头首..
《论语 · 公冶长第五》菁华选粹
《论语 · 公冶长第五》菁华选粹白话解 1.子谓子贡曰：「汝与回也孰愈？」对曰：「赐也何敢望回，回也闻一以知十，赐也闻一以知二。」子曰：「弗如也，吾与汝弗如也。」◎白话解：孔子对子贡说..
《论语 · 子张第十九》菁华选粹
《论语 · 子张第十九》菁华选粹白话解 1.子张曰：「士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。」◎白话解：子张说：「一个有为之士，遇到国家危难时，能临危授命去挽救，见到有利可得..
钟茂森：四书研习报告—论语（第一百三十集）
尊敬的诸位仁者，大家好！大家请坐。我们继续来学习《论语》，请看第十七篇，「阳货第十七」第二十章：【孺悲欲见孔子。孔子辞以疾。将命者出户。取瑟而歌。使之闻之。】『孺悲』是一个人，相传..
钟茂森：四书研习报告—论语（第五十六集）
尊敬的诸位仁者，大家好！我们继续来学习《论语》，请看「述而第七」，第二十一章：【子曰。三人行。必有我师焉。择其善者而从之。其不善者而改之。】这一章我们也常常的引用，学习圣贤教育，这..
钟茂森：四书研习报告—论语（第四十七集）
尊敬的诸位仁者，大家好！我们一起来学习《论语》，今天我们来看「述而第七」，第六章：【子曰。志于道。据于德。依于仁。游于艺。】这章孔子为我们说的这四句，总共十二个字，可以说是整个儒学..
钟茂森：四书研习报告—论语（第八十六集）
尊敬的诸位仁者，大家好！我们今天继续来学习《论语》。请看「先进第十一」。今天我们讲最后两章，把这一篇讲圆满，我们先看第二十三章：【子路使子羔为费宰。子曰。贼夫人之子。子路曰。有民人..
钟茂森：四书研习报告—论语（第七十四集）
尊敬的诸位仁者，大家好！请坐。我们继续来学习《论语》，请看「子罕第九」篇，我们从第十七章开始看：【子在川上。曰。逝者如斯夫。不舍昼夜。】这一句是讲孔子在一条河流的岸边，『川上』，川..
欧阳竟无：悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第六编《儒典研究》《论语十一篇读》叙
《论语十一篇读》叙佛学有结集,有毗昙,三藏浩汗,循其统绪而可读。孔学无是,既扼秦火,又复年堙,于是老师宿儒,曾不能答具体之求,而世无真孔。世既不得真孔,尊亦何益于尊,谤亦乌乎云谤?苟可取而利..
钟茂森：四书研习报告—论语（第二集）
尊敬的诸位大德、朋友们，大家好！我们今天继续来学习《论语》。请看「学而篇第一」，首章：【子曰。学而时习之。不亦说乎。有朋自远方来。不亦乐乎。人不知而不愠。不亦君子乎。】昨天我们学习..
钟茂森：四书研习报告—论语（第六集）
尊敬的诸位大德、朋友，大家好！我们继续来学习《论语学而篇》，请看第十五章：【子贡曰。贫而无谄。富而无骄。何如。子曰。可也。未若贫而乐。富而好礼者也。子贡曰。诗云。如切如磋。如琢如磨..
慧约〔《神僧传》卷第四〕
释慧约。字德素。姓娄氏。东阳乌伤人也。祖世为东南仕族。有占其茔墓者云。后世当有苦行得道者为帝王师焉。母留氏梦长人擎金像令吞之。又见紫光绕身。因而有孕。便觉精神爽发思理明悟。及载诞之..