始生天有五种相
据正法念处经卷三十九载，人初生天时有五种相，即：(一)光明覆身相，谓光明覆身而身无衣物，若起羞惭之念，不欲令他天见其裸露，此念一起，他天见之，即见有衣覆身，然实无衣，此乃因念起而感之..
始生天有五种相
据正法念处经卷三十九载，人初生天时有五种相，即：(一)光明覆身相，谓光明覆身而身无衣物，若起羞惭之念，不欲令他天见其裸露，此念一起，他天见之，即见有衣覆身，然实无衣，此乃因念起而感之..
生得定
指生来即得之定心。与“修得定”对称。谓依前世善业之力，自然所得之定地。乃指色界之初禅、第二禅、第三禅、第四禅等四定与无色界之空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处等四定，合之共..
“咬春”吃“养生菜” 顺应天时以养生
现在已经是立春了，广州中医药大学第一附属医院保健科主任陈瑞芳教授提醒，刚刚过去的春节，吃多了高蛋白、高脂肪类菜肴的人群，不妨学一学古人咬春的习俗，吃些应景的蔬菜，特别推荐萝卜这一时..
始生天有五种相
[出正法念处经]一光明覆身相谓人初生天时。光明覆身。身无衣服。心作是念。勿令他天见我裸露。即于念时。他见有衣而实无衣。是为第一相。二欲见园林相谓人初生天时。已见天上所有之物。生希有心..