十二礼

全一卷。龙树造,禅那崛多译。又作十二礼文、十二礼偈。收于卍续藏第二册。本经系以十二颂(七言四十八句)赞叹阿弥陀佛之庄严功德,故称十二礼。注疏有觉树之结谶法一卷、科解一卷、僧朴之讲录..

十二佛名神咒经

全一卷。隋代阇那崛多译。全称十二佛名神咒校量功德除障灭罪经。收于大正藏第二十一册。本经乃说除障灭罪法,佛告弥勒以东方二佛及四方、四维、上下等共十二佛之名号及其功德;若能至心称念十二..
大势至菩萨有何功德利益

大势至菩萨有何功德利益

《观无量寿经》云:尊上头顶宝瓶内存智慧光,让智慧之光普照世界一切众生,使众生解脱血光刀兵之灾,得无上之菩提之力。因此,大势至菩萨被认为是光明智慧第一,所到之处天地震动,保护众生,是..

十一面观世音神咒经

梵名Mukhada?aikavidyā-mantra-hrdaya。全一卷。北周耶舍崛多译。收于大正藏第二十册。略称十一面神咒经、十一面经。与玄奘所译十一面神咒心经为同本异译。乃说十一面观世音神咒及其咒法。佛一..
大势至菩萨心咒的功德利益是什么

大势至菩萨心咒的功德利益是什么

大势至菩萨,梵音名号Mahāsthāmaprāpta,藏音名号Mthu-chen-thob是阿弥陀佛的右胁侍者,大势至菩萨又称大精进菩萨,简称为势至,与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍)合称为“西方三圣..
大随求心咒的功德

大随求心咒的功德

《佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经》之功德利益,首先是大随求心咒嗡(ong)、跛囉跛囉(bo,la,bola)、三跛囉三跛囉、印捺哩野(yin,da,li,ya)、尾 戌达尼(xiu,da,ni)、吽吽(hong,hong)、噜噜(lu,lu..
大随求菩萨的其它功德

大随求菩萨的其它功德

大随求菩薩的其它功德1.成就一切真言法:也就是其它的密咒也因而成就,因为念此咒后,等于入一切坛。「一切真言法,皆悉得成就,成入一切坛,得成三昧耶」,「若修密言时,此护最为胜,安乐修诸..
大胜金刚佛顶心咒的功德

大胜金刚佛顶心咒的功德

大胜金刚佛顶心咒:嗡 嘛哈 哇及拉 使尼萨 吽 达拉 嘿利 阿 吽诵这个经有什么功德,诵那个经有什么功德。大家听到或看到后,着了功德相,一天到晚忙不过来,这个经诵诵,那个经念念。因为赶任..

八关斋经

全一卷。刘宋沮渠京声译。收于大正藏第一册。本经与失译之优婆夷堕舍迦经(收于大正藏第一册)为同本异译。二经记载之相异处为:优婆夷堕舍迦经载,佛陀对毗舍佉鹿子母教以每月六日持八斋戒之法..
大胜金刚的功德利益

大胜金刚的功德利益

金刚手菩萨是诸佛菩萨力量的总集。金刚手菩萨是大势至菩萨的忿怒相,金刚手菩萨是密法的结集者,十方三世诸佛加持金刚手菩萨成为坚固不坏之金刚,他是诸佛无坏之金刚本体。金刚手菩萨也是三大怙..

八种胜法

乃指受持八斋戒者所得之八种殊胜功德,八者即:(一)不堕地狱。(二)不堕饿鬼。(三)不堕阿修罗。(四)不堕畜生。(五)常生人中,出家得涅槃道。(六)若生天上,恒生梵天。(七)值佛出世,请转法轮。(..

八种功德

闻经之八种功德。据方广大庄严经卷十二载,即:(一)端正好色,指色身端正,无丑恶之相。(二)力势强盛,指福力威势,降伏一切而不怯弱。(三)心悟通达,指彻悟一切法相,了无挂碍。(四)得妙辩才,..
印光大师:念佛之功德

印光大师:念佛之功德

印光大师开示:念佛之功德功德念佛须善发心者,心为修持之主。心若与四宏誓愿合,则念一句佛,行一善事,功德无量无边。况身口意三业,恒以念佛利生为事乎哉。心若唯求自利,不愿利人,所行之事虽多,而..
多罗菩萨的功德

多罗菩萨的功德

多罗菩萨,也就是藏密里尊称的绿度母,说起多罗菩萨,一般人不知道,可说起绿度母,差不多人尽皆知。根据佛经里的记载,多罗菩萨乃是观世音菩萨的右眼瞳孔光明所化现,多罗菩萨也被视为观世音菩..

八佛

佛应舍利弗之问而说东方八佛名号,谓闻者若受持读诵则不退菩提。八佛即:(一)东方难降伏世界之善说称功德如来,(二)东方无障碍世界之因陀罗幢星王如来,(三)东方爱乐世界之普光明功德庄严如来,..

八多罗树

为经典中用来表示极高大之形容词。多罗树为高大之树,故称物之高者为八多罗树,言其有多罗树八倍之高。如法华经分别功德品载,以赤栴坛造诸殿堂,高八多罗树。[玄应音义卷二] p281 ..

八功德水

乃指具有八种殊胜功德之水。又作八支德水、八味水、八定水。佛之净土有八功德池,八功德水充满其中。所谓八种殊胜,即:澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。同时,包围须弥..
给佛顶礼有什么功德

给佛顶礼有什么功德

一、得妙色身:顶礼的人,生生世世取得妙色之身,容颜端严。二、出言人信:顶礼的人,但凡你所说的话都会遭到他人的信赖。三、处众无畏:顶礼的人,处在众会傍边,无有惧怕。四、诸佛护念:顶礼..

入出功德

即指五念门。五念门者,乃净土论所说,念阿弥陀佛五种之门。门,为入出之义,以前四念为入于安乐净土之门所得之功德,后一念为出于利他教化门所得之功德,故称为入出功德。(参阅“五念门”1109..
传喜法师:为什么诵经、持咒有功德?

传喜法师:为什么诵经、持咒有功德?

信众:师父,我问个问题,因为最近几个月我老公一直在生病,我一直在读经书上的一些咒语,我想为什么我读经我会有功德呢?还有念咒,菩萨佛念咒会有力量,为什么我们普通人读了也会有力量呢?师父:对啊,..
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