阿弥陀佛和大日如来是什么关系?

阿弥陀佛和大日如来是什么关系?

阿弥陀佛、大日如来在过去世都是空王佛门下的比丘。。在佛的世界里,阿弥陀佛是过去佛,大日如来是现在佛,弥勒佛是未来佛。大日如来是密宗至高无上的本尊,是属于最高级别的佛,那里的所有佛、..
释迦牟尼和达摩是什么关系

释迦牟尼和达摩是什么关系

释迦牟尼生于公元前565年,卒于公元前486年,是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,后来看到了人世间的生、老、病、死等诸多的烦恼,萌生了出家修行的念头,后来不顾父王的劝阻出家修..
汉传佛教和达摩的关系

汉传佛教和达摩的关系

1、佛教的来源很多人想必都知道了。佛教()由距今三千多年的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创,也就是被后世尊称为释迦牟尼佛。佛教于西汉末年传入中国,佛教有八大祖庭:天台宗..
蔡礼旭:夫妻关系是一切关系的典范

蔡礼旭:夫妻关系是一切关系的典范

夫妻关系是一切关系的典范,这个时候要能同甘共苦不分彼此,而且时时大局为重,要能掌握情绪,因为情绪不掌握,没事都变有事,小事都变大事。这个大局一为重,我们看到父慈子孝,那个慈表现在哪..
定力是什么?定力与智慧的关系呢?

定力是什么?定力与智慧的关系呢?

一弟子学习射箭,师父告诉他,学习射箭,先要练好定力。定力怎样练呢?是站成射箭的姿势,每天站上3个时辰,等练到纹丝不动时,再来学习射箭。弟子练了3年,终于练成。可师父说,他只具备了身体..
黄夏年:透过“神七”想到的宗教与科学关系

黄夏年:透过“神七”想到的宗教与科学关系

透过神七想到的宗教与科学关系黄夏年最近我国刚刚完成神七载人飞行,太空行走的高科技行动。国家增荣誉,国人增自信,进一步激发了国人的民族心、爱国情。载人航天是人类最伟大的壮举之一,对一..
圣严法师:如何用用佛教的义理和智慧,建立新的亲子关系?

圣严法师:如何用用佛教的义理和智慧,建立新的亲子关系?

问:在这个变化的时代里,我们可否用佛教的义理和智慧,建立新的亲子关系和观念?圣严法师答:当孩子小的时候,是亲子关系,但当孩子成熟以后,则可以转变为朋友关系。这个朋友关系当然和孩子同..

七转第八互为因果

唯识家显七转识(眼识乃至末那识)与第八识(阿赖耶识)相互为因果。即七转识与第八识于能生、所生及能熏、所熏中互为因果。能生、所生为种子生现行之关系时,第八识为能生之因,七转识为所生之..
洪修平:佛教与佛学的关系如何?

洪修平:佛教与佛学的关系如何?

佛教与佛学的关系如何?在佛教成为世界性宗教的过程中,佛学理论的建构和不断发展起了重要的作用。佛学既不等同于佛教,佛教又离不开佛学。二者相互依存又相互区别。佛教作为一种宗教,它本身是..
洪修平:论中国佛教的曲折发展及其现代意义——以儒佛道三教关系为视角

洪修平:论中国佛教的曲折发展及其现代意义——以儒佛道三教关系为视角

论中国佛教的曲折发展及其现代意义以儒佛道三教关系为视角洪修平在过去的2008年,南京大报恩寺遗址有关地宫文物的出土,备受人们关注,吸引了无数人的眼球,也引发了大报恩寺与长干寺、阿育王塔..

一即一切一切即一

又作一即十十即一、一即多多即一。谓一与一切,其体用相融而不二。即谓一与多可以等同,用以说明法界缘起中现象间之相即关系。此乃华严、天台等圆教所立之圆融无碍之极理。华严经初发心菩萨功德..

实相

【实相】原义为本体、实体、真相、本性等;引申指一切万法真实不虚之体相,或真实之理法、不变之理、真如、法性等。此系佛陀觉悟之内容,意即本然之真实,举凡一如、实性、实际、真性、涅槃、无..

无我

【无我】佛教主张无我,明示存在与缘起的关系,认为‘我’是依于一系列的因缘而存在,即所谓‘五蕴和合’而有,但在五蕴和合期间,其中没有一个实体的自我,因缘关系发生变化,五蕴离散,更没有..

合干

忠曰:“干,关也。可关系其事之人也。”《敕修清规·尊宿唱衣》云:“丧司合干人,贵在公心主行。”又云:“与丧司合干人封定。”..

七转第八互为因果

【七转第八互为因果】唯识家显七转识(眼识乃至末那识)与第八识(阿赖耶识)相互为因果。即七转识与第八识,于能生、所生及能熏、所熏中互为因果。能生、所生为种子生现行之关系时,第八识为能..
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