五种法师
受持法师、读经法师、诵经法师、解说法师、书写法师。
五种净食
一切食物要依照五种方法清净之后，才适宜比丘进食，叫做净食。净是离过的意思。一、火净，即是食物如宜用火烧煮的，就应如法用火烧煮之后才食。二、刀净，即果物如须用刀去其皮核的，就应如法用..
五种问难
五种问难的原因，即：不解故问、疑惑故问、试验故问、轻触故问、利乐有情故问。
五种布施
施远来者、施远去者、施病瘦者、施饥饿者、施智法人。
五种邪命
一、诈现异相，博取信仰，如辟谷、得道、神通等事。二、自说功德学问。三、占凶吉相。四、高声现威，大言壮语。五、说所得供养之多，以动人心。此五种行为的目的都是为了取利活命，故名为五邪命..
五种比量
五种的推理法，即一、相比量，即依照所见的去推理其他；二、体比量，如由甲之体性而推乙，由一部之体而推理全部；三、业比量，即由所造之业而推理其造作者；四、法比量，即由一部分的事而推理其..
五种不退
就净土门所立四不退中之第四处不退而立五种之不退，即：大悲摄持不退、佛光照触不退、常闻法音不退、善友同居不退、寿命无量不退。..
五种散乱
众生的心有五种的散乱，即一、自然散乱，谓众生的五识不守自性，随逐外境，念念变迁；二、外散乱，是意根驰动，随逐外尘而起种种的分别；三、内散乱，是心生高下，念念迁流而不定；四、粗重散乱..
五种说人
五种能宣说佛法的人，即佛自口说、佛弟子说、仙人说、诸天说、化人说。
五种衲衣
五种的僧衣，即：有施主衣、无施主衣、往还衣、死人衣、粪扫衣。
五净肉
五种的净肉，即：不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残。
五种禅
四念处、八背舍、九次第定、师子奋迅三昧、超越三昧。
五钝使
五种其性钝拙的烦恼，即：贪、嗔、痴、慢、疑。
五具足
五种供佛的器具，即花瓶一双，蜡烛台一对，香炉一个。
五利使
五种其性猛利的烦恼，这也是五种迷于理而起之惑。即：身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。
五部灌顶
1、此有三种，第一种：一、阿门黎灌顶，即传法灌顶。二、受明灌顶，又云成就灌顶。三、息灾灌顶，又云灭罪灌顶。四、增一灌顶，又云求果灌顶。五、降伏灌顶，又云除难灌顶。第二种：一、光明灌..
五逆罪
五种极逆于理的罪恶，即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身之血、破和合之僧。因此五种是极端罪恶的行为，任犯一种，即堕无间地狱，故又名无间业。..
五障
1、指女人身体所有的五种障碍。法华经提婆品说：又女人身，犹有五障，一者不得作梵天王，二者帝释，三者魔王，四者转轮圣王，五者佛身。2、法华经中说：欺为信障，怠为进障，嗔为念障，恨为定障..
五盖
五种的烦恼。盖就是烦恼的别名，因烦恼能盖覆人们的心性，使不生善法。五盖即：贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、疑法。
五痛
由五恶（杀、盗、淫、妄、酒）而招感的五种苦果。