宋智明：切勿轻谤佛法
佛法流布于世间，无论何种圣典、哪家宗派，以及各种修法，均有不可磨灭的利济价值。作为佛弟子应根据自心的体悟及观察众生的因缘而顺应时代，适当加以发扬，使大众得正理、行正道，以实际的修持..
十戒持律法体
法体，即护持佛法之身体，指出家之行者。十戒持律法体，乃尊称受十戒而能住持不犯之法师。 p440
宣化上人：真正的去研究佛法才是孝顺父母
讲起孝道，有的人一听到这样讲，就想：我要回家孝顺我的父母。可是，到了家里，见着父母，又忘了孝。为什么忘了？就因为我们没有明白什么是真正的孝顺父母。真正的孝顺父母，就是你要研究佛法。..
净界法师：佛法修学概要有哪些主要内容？
好,我们看今天的讲义的第一页。佛法修学概要,将述此义大科分三, 我们这次课程有三个主题。第一个甲一前言,前言当中有三小段。第一个先解释标题,我们把《佛法修学概要》这六个字简单的解释一下。..
十二巧方便
据菩萨地持经卷七载，大乘菩萨施用之善巧方便，于内起佛法者有六种，于外成熟众生者有六种，计十二巧方便。内起佛法者，即：(一)菩萨以慈悲心顾念一切众生，于心顾念众生，故称内起佛法。(二)如..
十一净
乃地前至地上菩萨所具之十一种净。即：(一)种性净，菩萨于种性住习一切佛法种子，在身离粗烦恼。(二)解行净，菩萨于解行住修习净念，断除诸过，趣入出道。(三)净心净，菩萨于欢喜地得不坏之净，..
八部众
乃指守护佛法之诸神。又作天龙八部、龙神八部、八部。八者即：天（梵deva）、龙（梵 nāga）、夜叉（梵 yaksa）、乾闼婆（梵gandharva，香神或乐神）、阿修罗（梵asura）、迦楼罗（梵 garuda，..
印光大师：佛法真相
僧众既少倡导,儒者绝未一阅佛经,一觐高僧。徒守昌黎曲说,以佛为异端,害世害道。以致社会庸人,同声附和。遂成驱僧夺产,毁佛灭法之恶现象。而道德沦丧,并佚出儒教范围诸动作,遂甚嚣于尘上矣。使一..
八宗纲要
凡二卷。日本东大寺凝然着。内容记载日本南都六宗（三论、法相、华严、律、成实、俱舍）与平安二宗（天台、真言）之大略。上卷叙述中、日、印三国佛法略史，及俱舍、成实、律等三宗大略，下卷叙..
八十无尽
指无尽意菩萨所说之八十种无尽之法门。观音义疏卷上（大三四·九二一下）：“八十无尽，悉能含受一切佛法，从是得名，名无尽意也。”［大方等大集经卷二十七无尽意菩萨品、阿差末菩萨经］ p268 ..
人中牛王
乃佛之德号，称赞佛之德行广大无边，喻为有大力之牛王。瑜伽师地论卷八十二载，能御大众，故为人中牛王。此外，尚有人中象王、人中龙王、人中丈夫、人中莲花分陀利花、人中良马、人中师子、人师..
二证
(一)事证与理证。于三学中，修戒、持戒者，称为事证。修定、慧二学者，称为理证。［南山戒本疏卷一上］ (二)理证与教证。此二证乃判定某一种学说是否为佛法之标准。［摄大乘论释卷一］ p251 ..
黄夏年：佛法本身最有科学精神
有人觉得“佛经中确实谈到了一些法术,但仅是教会人们寻求大自在、解脱的根本智慧和方法,而绝不是教会人们如何寻求物质享受和精神享乐的智能和法术,佛经中之所以不过多的谈及法术和科学技术就在..
济群法师：佛法这味药，老了才要吃？
营员：在这个资讯发达的时代，年轻人会面对各种思想和观点，往往难以判断。比如我接触到这样的观点，认为青年时应该以儒家文化为主导，积极入世；老年时以道家文化为指南，道法自然，顺应自然；..
宋智明：佛法与生活的融合
佛法与生活的融合-----与桂林居士谈禅实际上生活就是修行，因为人离不开自性的行为。他通过行为来反观自我。但是修行的人，他依然是一个人，他为什么和世俗人有不同呢？他的差异在那里？这个他..
印光大师：佛法学习初步
弘一大师讲述(戊寅十月八日在安海金墩宗祠讲)佛法宗派大概,前已略说。或谓高深教义,难解难行,非利根上智不能承受。若我辈常人欲学习佛法者,未知有何法门,能使人人易解,人人易行,毫无困难,速获实..
星云大师：用佛法也能破解婚外情
一个家庭里，假如丈夫发生了婚外情，做太太的一般有几种情形，一个就是痛苦，自我折磨;一个就是不甘愿，抱怨先生为什么不爱我而要爱她，甚至产生报复的心理。当太太发现丈夫有了婚外情，应该如..
圣严法师：不曾见佛法
不曾见佛法上堂：山僧二十余年，挑囊负钵，向寰海之内，参善知识十数余人，自家并无个见处，有若顽石相似。参底尊宿，亦无长处可相利益。自此一生，作个百无所解底人。幸自可怜生，忽然被业风吹..
圣严法师：圣严说禅：若论佛法，一切现成
圣严说禅:若论佛法,一切现成问:罗汉桂琛禅师说:「若论佛法,一切现成」,这跟师父前面解释过的赵州的柏树、志勤的桃花,好象是同一个道理。而佛法既然是现成的,为什么很多人都觉得佛法好深奥,在外..
一缕一触
指获得袈裟之一缕或一度触及袈裟者，皆可得无量之功德。如往生要集指麾钞卷九载，一牛尝以其角触及袈裟，遂于来生受报为僧，由此功德而能听闻佛法。［法华文句记卷三］ p82 ..