陈燕珠：佛法要义 自序
佛法要义自序世人但感忧苦重重，却不明忧苦究竟从何而来。一般人认识世间一切，都是透过感官知识为依据，而感官直觉到的，含有根本上的惑乱。佛陀以缘起说明世间一切的一切都由众多因缘和合而生..
陈燕珠：法句经要义 第四品 花品 一群僧人 彻悟佛法如巧匠采花
一群僧人彻悟佛法如巧匠采花4～1 谁能彻悟地界阎魔界和天界谁能宣说法句如巧匠选花朵4～2 有学彻悟地界阎魔界和天界有学宣说法句如巧匠选花朵佛陀居住在祇树给孤独园时,有一天提到一群僧人。一..
陈燕珠：佛法要义 人类有三特胜可以学佛
佛法要义人类有三特胜可以学佛人含有众生性，也含有佛性，人又有人的特性，人类根本的特色是有非常发达的意识活动。在六道众生中，地狱太苦，饿鬼饥饿不堪，二者都无心学佛。畜生大多愚昧不能了..
陈燕珠：佛法要义 切莫误解佛教
佛法要义切莫误解佛教佛法的道理很深，有的人不明白究竟，不能正确了解佛法本意。一些对佛法的误解，必要在此一提：1．人生是苦：佛以生灭无常、变化无常(anicca)来说人生是苦(dukkha)。人世间..
陈燕珠：佛法要义 重视人间的佛教
佛法要义重视人间的佛教释尊虽然出家，他没有忘却国族，那些以为信佛出家就可以不再问闻国家民族的存亡者，不论他如何修证，都不是真正的佛教徒。出家应当是更接近人间。佛陀的一切全是为了众生..
三种归趣
【三种归趣】 p0182显扬六卷十六页云：建立者：问：有几种归趣？答：三种归趣。谓佛法僧。问：何因唯有三种归趣？答：由四因故；唯有如来，是可归趣。谓善自调故。善解一切种调伏方便故。以财供..
陈燕珠：佛法要义 究竟圆满的佛陀三德
佛法要义究竟圆满的佛陀三德人性中，也含摄一分佛性，将这分佛性扩充净化，即能与佛同等。佛教是宗教，但不只是信仰，更要学习，所以信佛也称学佛、向佛学习。佛所教的，我们所要学的，最主要的..
陈燕珠：佛法要义 佛法以有情为中心
佛法要义佛法以有情为中心一、有情的分析佛法以有情为根本。satta萨埵华译有情，就是有情爱的、有情识(vinnana)的、有精神的活动者，与动物相近。有情以情爱情识为本，由于是冲动的、非理性的对..
陈燕珠：佛法要义 四圣谛
佛法要义四圣谛佛教中，凡事理的真相(真)，行为的正轨(善)，究竟的归宿(正觉、理智与道德的最高实现)都叫法(dhamma)。释尊开示的正法，通常归为四谛(ariya sacca)。鹿野苑初转*轮(dhamma cakka)..
陈燕珠：佛法要义 中道的佛教
佛法要义中道的佛教一、缘起中道佛教的立教基本，是接受了当时公认的轮回说与解脱说，从踏实的立场，破除婆罗门教幻想的神我说，建立在理智的基础上的。佛法对轮回与解脱这些问题，给予一种理智..
陈燕珠：佛法要义 附后：解脱的圣者八风不动
附后：解脱的圣者八风不动大乘菩萨一切为了众生，菩萨难行能行，难忍能忍，在宁静恬淡的心境中，胜过一切。利衰、毁誉、称讥、苦乐的八风，对解脱的圣者是不动于心的。人在生命之流中，都不得不..
陈燕珠：佛法要义 三法印
佛法要义三法印佛是由觉证空性而得自在解脱的。空、无我、寂灭是大乘的甚深教义，这是世俗的、哲学的、科学的知识所不能通达的。这是超越世间一般的知识、是佛陀亲证的、无漏无分别的般若智慧。..
八因恭敬听法
【八因恭敬听法】 p0083瑜伽八十二卷二页云：八因者：一、佛法易得；乃至为旃荼罗等而开示故。二、易可修学。行、住、坐、卧、皆得修故。三、引发义利。谓能引发增上生果，决定胜果故。四、初善..
印光大师：不得以扶乩坏乱佛法（文白对照）
不得以扶乩坏乱佛法译文印光在三月二十八号接到江苏海门县二甲镇邮局王海泉的书信,说某某名流依照乩坛晓谕,联络南通、海门、启东、如皋,四个县的农、工、商、学、军、政各界,建造祈祷世界和平的..
七种修习现观次第
【七种修习现观次第】 p0065显扬十六卷二十页云：云何七种？颂曰：无悔，住所缘，如实见境界，道所依无惑，纯差别行断。论曰：七种次第者：谓尸罗净，乃至行断智见净。由尸罗清净故；无有变悔。..
敬像同真佛敬经如真法
亦名：敬经像宜至真齐观行事钞·僧像致敬篇：“（一、斥非致毁）佛像经教，住持灵仪，并是我等所尊敬，则至真齐观。今流俗僧尼，多不奉佛法。并愚教网，内无正信，见不高远，致亏大节。或在形像..
掘地戒制意
戒本疏·九十单提法：“（波逸提）掘地戒十。多论，制掘地坏生有三益：一、不恼害众生故；出家修慈，宜愍物命，制不掘坏，离恼害故。二、为止诽谤故。三、大护佛法故。佛不制此二戒，一切国王，..
持律者五利
亦名：笃信善男子五利、笃信持律者五利行事钞·标宗显德篇：“僧祇中云，欲得五事利益，当受持此律。何等五也？一、建立佛法；二、令正法久住；三、不欲有疑悔请问他人；四、僧尼犯罪者，为作依..
戒为三宝舟航
亦名：三宝之舟航资持记·释钞序：“三宝舟航者，三宝四种，一体、理体，就理而论；化相一种，局据佛世；住持一位，通被三时。功由戒力运载不绝，故如舟焉。何以然耶？由佛法二宝，并假僧弘；僧..
律藏结集最先
亦名：结集三藏律藏最先、三藏结集律藏最先子题：毗尼藏者佛法寿命、毗尼藏住佛法方住、佛法兴废实在毗尼行事钞·随戒释相篇：“结集三藏，此教最先。善见云，毗尼藏者，佛法寿命；毗尼藏住，佛..