佛教故事：禅宗公案：禅七开悟
虚云和尚欲至扬州高旻寺打禅七,忽失足堕水,浮沉一昼夜,渔者网得之,救苏,居数日,迳赴高旻。知事僧见容瘁,问:有病否?曰:无。乃谒月朗和尚,询山中事后,即请代职。师不允,又不言堕水事,祇求在堂中打..
净慧法师：新加坡双林寺禅七法会开示(1)
新加坡双林寺禅七法会开示(1)(2005年12月10日)大和尚慈悲、常住的各位班首师父慈悲、各位法师、各位居士:这次新加坡双林禅寺举行禅七,邀请本人前来主七,自己感到非常的惭愧,也非常惶恐,所谓惭愧..
佛源法师：佛源禅师禅七开示 五七第五日
五七第五日「四大无我,五蕴皆空。」人死了只剩下骨灰,这骨灰是不是他,你不能骗他,因为有「鬼」的灵性守在那里,不能移动,动了你就不得安乐。其实也没什么奇怪,因为他没有觉悟嘛!人没有觉悟,生死..
佛源法师：佛源禅师禅七开示 三七第四日
三七第四日《楞严经》云:「但尽凡情,别无圣解。」用功是转凡成圣的事情。我们为何叫凡夫?凡夫一天到晚向外驰求,攀求外缘,所以贪瞋痴、喜怒哀乐、人我是非、你争我斗。这是无始劫以来养成的习惯,..
佛源法师：佛源禅师禅七开示 三七第一日
三七第一日有的人怕生死,有的人怕进禅堂,修行办道也怕辛苦又怎么得了!实际上用功最快活,所以修道人又称为「无心道人」,自由自在,无挂无碍。人为万物之灵,你没有灵性,哪成了什么人?那些骂人的:「..
性广法师：人闲心意闹 禅七开示录(三) 第一日 大堂开示
人闲心意闹禅七开示录(三)――第一日 大堂开示开示:性广法师纪录整理:李素卿时间:95.7.23晚间地点:学院禅堂各位法师、各位居士,大家晚安!今天过得好吗?心情还平静吗?对于初学者或久未复习的禅修..
性广法师：受如水上泡 禅七开示录(九) 第四日 大堂开示
受如水上泡禅七开示录(九)――第四日大堂开示开示:性广法师纪录整理:李素卿时间:2006.07.26晚间地点:佛教弘誓学院禅堂各位法师、各位居士,大家晚安!今天过的好吗?心情还平静吗?我们今天教了一个..
黄梅五祖寺丁酉冬季禅七起七
黄梅五祖寺丁酉冬季禅七起七2017年11月18日(农历十月初一)，五祖寺举行丁酉冬季禅七起七。凌晨4:00，五祖寺大雄宝殿钟鼓齐鸣，梵音彻宇，四众齐聚。五祖寺方丈正慈大和尚为禅七执事送位，拈香祈..
佛源法师：佛源禅师禅七开示 次七第三日
次七第三日开口就错,动念即乖。本来「禅」是没有什么好讲,讲也讲不到的,要自己去参,自己去领悟,如东西是苦是甜,唯有自己吃了才知道,靠自己去体会的。六祖讲:「前念不生,后念不灭,是什么呢?」又..
果煜法师：一苇过江 附录：禅七心得
禅七心得序言以下我将叙述我在禅七期间所曾经历的一切现象,也许某些未曾参加禅七,未曾切身体验的人,将以为那只是荒诞绝伦怪力乱神而予以唾弃,但那确实是发生在我身上的事。也许有人将一笑置之—..
来果禅师禅七开示录
用功人，以为自己的工夫很好，能可以把得住，坐下来身、心轻安，工夫是清清爽爽的。自己心里以为：好了！我的工夫把得住。在我来说，太苦恼了！梦还没有梦到！对于有功用的人，还可以说是得少为..
禅七
对于一个修行的僧人而言，行、住、坐、卧皆可修禅，但在四者之中，以坐姿最为适宜，故多云坐禅。以打坐来修习禅定的方法，略称打坐。关于坐禅的方法，《大比丘三千威仪》卷上指出，应该四时随时..
新年伊始在赵州柏林寺打禅七的感受与体会
我很向往禅堂生活，虽然也曾有过禅堂打过坐的经历，但是还从没有参加过打禅七的体验。去年冬天报了柏林寺的一期禅七，但是由于机缘未成熟，没能去成。今年又接着报名，终于成行，成为丙申年冬季..
禅七会有什么收获？
禅七即将结束的时候，有一个“考功”，相当于期末考试。大家围绕着佛像站立，方丈、班首们挨个提问大家。拍你一下，问你：“念佛是谁?道一句。”这时候，如果你真的有所启悟、有所见解，可以道..
佛教僧人的禅七生活？
禅七作为集中、统一的修行方法，一直受到禅宗寺院的重视。现代许多禅宗寺院，仍然遵行冬天打禅七的传统。僧人与禅修对于一个修行的僧人而言，行、住、坐、卧皆可修禅，但在四者之中，以坐姿最..
禅七是如何举行的
禅七是如何举行的，它的完整过程是怎么样的?禅七一般在冬天举行，有的寺院从农历十月开始，有的从农历十一月开始。禅传入中国后，形成了自耕自食、农禅合一的丛林制度。所以，从春天到秋天，寺..
禅七得规矩作用
打禅七，第一要知道行香、坐香的规矩。进了禅堂，要处处用心谨慎，丝毫不得马虎。这些规矩、法则，每一件都有其特殊的意义与作用。如果我们能够严格按着要求去做，会对禅七期间的修行大有好处..
禅七源由
佛教从东汉传至中国后，西域传道的高僧，源源东来，但大都是严守戒律，遵守佛制，故生活上，便得乞食于人，或靠信徒之供养。由于中国传统文化风俗与制度文化之差异，隋唐以前的中国僧众，有些..
禅七内涵
「打七」是佛门中精进修行的一种仪规，随着修行方法的差异，而有不同的名称与内涵。如：用禅宗的参禅方法打七就叫做「禅七」;用净土宗念佛法门打七叫做「佛七」;其它像专念观世音菩萨圣号的「..
佛教的禅七
何为“打七”?“打七”是佛教的一种修行方式，打七是要打我们的第七识—末那识。第七末那识恒执有我，也就是我执。众生在六道里轮回，今生的五蕴身心是男人，末那识就执着这个男人的身心是“我..