济群法师:如何发起“众生无边誓愿度”这样的菩提心?

济群法师:如何发起“众生无边誓愿度”这样的菩提心?

问:众生无边誓愿度,但很难真正践行,怎么才有勇气发起这样的菩提心?答:菩提心需要通过特定的培养才能生起,关键是要真正认识到这种心行对生命发展的价值。有了这个认知,才有发心的最初动力..
济群法师:慈善在很多情况下不具有力量,被怀疑、侮蔑甚至以怨报德,如何修得慈悲心?如何推近民心向善?

济群法师:慈善在很多情况下不具有力量,被怀疑、侮蔑甚至以怨报德,如何修得慈悲心?如何推近民心向善?

《胡润百富》:现代社会,在商业文化和社会功利主义盛行的当下,因为生存压力大,很多人在得与失的问题上找不到平衡点,患得患失,予取予求,包括对待慈善事业也是一样,慈善在很多情况下不具有力量,被..
济群法师:如何才能持好戒?

济群法师:如何才能持好戒?

问:如何才能持好戒?心中不善的刹那闪念,是否属于犯戒?怎么调整?答:首先做到行为的清净,语言的清净,进而通过修学佛法,了解心的运作规律和调心之道,就能做到心念的清净。单纯的不善念头..
济群法师:如何与导师建立连接?

济群法师:如何与导师建立连接?

问:我常参加菩提沙龙的活动,请问如何与导师您建立连接?答:参加了菩提沙龙的活动,再进一步参加同喜班、同修班的学习,就是在建立连接。学佛,需要建立的只是法的连接,而不是其它。..
圣严法师:如何种植福田

圣严法师:如何种植福田

有一回释迦牟尼佛向一位农夫托钵,农夫却对佛陀说:「我耕田种穀,所以有饭吃;你不耕田种穀,何以要饭吃?」佛陀说:「我也耕田种穀,我是在所有的众生心中种田,播下善种子,善根会发芽茁壮;而你布施给..
圣严法师:如何用用佛教的义理和智慧,建立新的亲子关系?

圣严法师:如何用用佛教的义理和智慧,建立新的亲子关系?

问:在这个变化的时代里,我们可否用佛教的义理和智慧,建立新的亲子关系和观念?圣严法师答:当孩子小的时候,是亲子关系,但当孩子成熟以后,则可以转变为朋友关系。这个朋友关系当然和孩子同..
圣严法师:如何面对消沉的人生观_怎样面对消沉的人生观

圣严法师:如何面对消沉的人生观_怎样面对消沉的人生观

善士问:许多上班族因每天上班下班,不断重复,一生好像就这样过去,会藉着诸如唱卡拉OK或去PUB喝酒来排遣无力感。该如何面对这种消沉人生观呢?圣严法师答:唱卡拉OK或去PUB,让工作上的压力纾..
圣严法师:如何认清自己?

圣严法师:如何认清自己?

想问一个说来简单,却很难做到的问题,那就是要如何认清自己?答:在我指导修行时,「认清自己」的层次分为自我肯定、自我成长和自我消融三个层次。自我肯定是先肯定自己的缺点,再肯定自己的长..
大安法师:在家佛弟子如何尽善尽美完成孝道

大安法师:在家佛弟子如何尽善尽美完成孝道

问:在家佛弟子如何尽善尽美完成孝道?大安法师答:孝道是净业行人的一个纲宗要领,孝乃天之经、地之义。吾人之身,藉父母之缘而生。自顾从无量劫来,所饮母乳,多于大海之水;大小便利,污及于父母者,多..
如何辨别道场如法不如法?

如何辨别道场如法不如法?

很多人都只看一些表面现象,寺院就看规模大的,佛像就看价值高的。若是寺院规模大,佛像庄严,就觉得是正法道场,或者是正规的寺院。其实不应该以这些来衡量,应该以是否有三藏和三学来衡量,即..
如何禅坐

如何禅坐

在开始学禅坐之前,先要了解一些基本常识:肚子六分饱:饭后一小时再打坐,而且不要吃得太饱,约五、六分饱即可。因为少吃一点,可以让肠胃有更多的空间来装灵气;如果吃得过饱,胃里充满浊气,..
如何正确持咒

如何正确持咒

1. 无间断:念咒有四步:受—读—诵—持。受:先要找一个,自己喜欢的咒语,最好有一定的长度的,比如宝箧印,大悲咒,佛顶尊胜。读:然后是读,多读,读通顺了,不拗口,有节奏,好听。诵:之..
大安法师答:净业行人如何勤修戒定慧?戒定慧有次第吗?

大安法师答:净业行人如何勤修戒定慧?戒定慧有次第吗?

大安法师答:戒定慧又称三无漏学,乃一代时教之总纲。戒又叫毗尼、波罗提木叉,戒律针对凡夫众生的烦恼、习气所施设戒条。最基本是五戒杀、盗、淫、妄、酒。戒定慧三者钩锁相连,不杀生是仁,不偷盗..
大安法师:念佛没有定力,如何能专注念佛?

大安法师:念佛没有定力,如何能专注念佛?

问:我念佛没有定力,心中不得清净,如何能专注念佛?答:好,你刚入佛门,就听到了念佛法门,这是你的稀有的善根,这个很难得,要珍惜。念佛没有定力,这是正常现象:我们都是妄想杂念纷飞的凡..
王雷泉:“热中有冷”与“热中有乱”——如何看待当前社会的“宗教热”

王雷泉:“热中有冷”与“热中有乱”——如何看待当前社会的“宗教热”

热中有冷与热中有乱如何看待当前社会的宗教热复旦大学佛学研究中心主任 王雷泉当前,在传播媒体中时时可见宗教热这个语词。对这个带有文学色彩的语词,人们往往会得出不同的判断,甚至在实践中..
如何修佛果

如何修佛果

如何修佛果从前有一个作官人家的儿子,到海里去采取沉香,经过了好几年,方才得到一车沉香运回家来,於是他拿到市场上去出卖。因为价格太高,过了好多天没有销售出去。这样,他心里很急,而且非..
星云大师:如何为自己卜得一支上上签?

星云大师:如何为自己卜得一支上上签?

法语最大的特点,不为人断吉凶,只为人说明好因好事的因缘,恶行恶业的结果。我们希望藉助法语,能给无助的人一些方向。明朝憨山德清禅师说:抛却身心见法王,前程不必问行藏;若能识得娘生面,..
如何理解长寿佛

如何理解长寿佛

“长寿佛”是藏传佛教中对“圣无量寿智决定光明王如来”的略称,亦简称为“无量寿智如来”。从民国时期诺那呼图克图传授的《长寿佛咒》可以看出,其咒语是汉传佛教《朝暮课诵》中的《圣无量寿决..
畜生道如何修行得到解脱

畜生道如何修行得到解脱

真正能够修行的,主要是人道众生。除此以外,天道、畜生道、地狱道、饿鬼道的众生都很难修行,因为他们有各自不同的障碍。天道是因为太快乐而想不到修行,地狱道是因为太痛苦而无法修行,畜生道因为..
星云大师:如何放下眷属?

星云大师:如何放下眷属?

《涅盘经》云:夫盛者必衰,合会者别离。《成佛之道》云:合会要当离,有生无不死。人生在世,或是父母儿女,或是夫妇的会合,恩爱亲情,互相扶助,洋溢着家庭的温暖。但是,亲爱的眷属变成冤家..
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