大安法师:如何接引年轻人学佛?

大安法师:如何接引年轻人学佛?

居士问:要接引年轻人来学佛,如果我们老是要他们一直念佛,这些年轻人可接受吗?大安法师答:能够让年轻的后一代念佛,当然很好啊!但怎么样接引他,这要观机。年轻人有时候觉得念这句佛号很简..
净宗法师:临终须知、如何助念佛号、如何为临终和刚去世者开

净宗法师:临终须知、如何助念佛号、如何为临终和刚去世者开

临终须知一、病重者念佛,只可一心求往生极乐世界,不可求病好。因寿数有定,若寿限已到,求病好,也不能好,又因不求往生,命终只有轮回。求往生,若命不当终,也不会即死,反而因为心无挂碍,称顺佛心,感..
净宗法师:念佛人如何面对不同的价值观?

净宗法师:念佛人如何面对不同的价值观?

问题:我工作的地方都是在宣扬这样的理念:最担心的是欲望的缺失,那代表自我放弃。我一个念佛人,该如何去面对不同的价值观呢?净宗法师:单从这句话来说,并不完全错误,要看人怎么理解。欲望..
海云继梦:僵硬,紧握拳头,该如何调整呢?

海云继梦:僵硬,紧握拳头,该如何调整呢?

左手中指,不时会僵硬,甚至紧张握拳(不自觉的)藉深呼吸放松调整,过一会儿又紧握拳头,该如何调整呢?答:不要理它,这种现象告诉你你的肝有病。打坐的时候因为你要放松尽量的要放松置心一处,你会去感..
如何修眷属般若

如何修眷属般若

一者,不惊不怖不畏。惊者,谓诸外道,闻说般若,如箭穿心。怖者,谓佛弟子先于学修觉有所获,味著其事,闻说般若,一切皆扫除,因是生怖。故机不响应,不许说般若。畏者,学般若非易事,要于不..
海云继梦:禅坐中,心要法门的句子常会涌现,无法专注观息,我该如何处理呢?

海云继梦:禅坐中,心要法门的句子常会涌现,无法专注观息,我该如何处理呢?

禅坐中,心要法门的句子常会涌现,无法专注观息,我该如何处理呢?答:那就把头砍掉好了。你要置心一处就置心一处,不是心要法门的句子。就算释迦牟尼佛来也一样,你就置心一处就对了,其它都是妄想,不..
迦毗摩罗开示:魔障和业障如何分辨

迦毗摩罗开示:魔障和业障如何分辨

第一、无因可寻,离奇异常如果某些异常状况忽然而来,又忽然而去;说不出究竟什么原因,即使能真正说出原因,也都是穿凿附会。譬如:于修行时,忽然得一场大病,而且是急性病须看急诊;但说也奇怪..
如何解冤释结,不再冤冤相报?

如何解冤释结,不再冤冤相报?

若心当中不容易平静,就是烦恼。烦恼的根源就是贪、瞋、痴三毒,每一个人都有这三毒。尤其瞋心如一把火,最严重。所以佛 经里说:"火烧功德林"、"一念瞋心起,百万障门开",当心中有欲火、瞋火..
达照法师:念佛人如何行菩萨道?

达照法师:念佛人如何行菩萨道?

善士问:请问念佛人如何行菩萨道?请慈悲开示。达照法师答:这个念佛法门属于净土法门,跟其他的通途法门行的菩萨道是有点区别的。因为净土法门它是易行门,就是难信易行;而其他的法门,通途法..
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