三世缘起
【三世缘起】 p0192大毗婆沙论二十三卷七页云：一补特伽罗，于此生十二支缘起，几过去，几未来，几现在耶？答：二、过去。谓无明、行。二、未来。谓生、老死。八、现在。谓识、名色、六处、触、..
十二缘起
【十二缘起】 p0114俱舍论九卷九页云：如是蕴相，续说三生为位。颂曰：如是诸缘起，十二支三际，前后际各二。中八据圆满。论曰：十二支者：一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六处，六、..
八缘起十五种变异
【八缘起十五种变异】 p0084显扬十四卷十四页云：又此十五种变异，由与八缘相应。八缘者：一、积时贮畜。二、他所损害。三、受用亏减。四、时节推谢。五、火所烧。六、水所坏。七、风所燥。八、..
印光大师：淮安观音庵普济莲社缘起
大觉世尊,(至)此各处立净业社之大意也 。(全同乐清佛教净业社缘起) 淮安在昔,亦为佛法盛兴之地。后遂寂然无闻。近来世风日下,有心人群起而挽救之。于是于城中观音庵,立一普济莲社。以期人各敦行..
十种善巧
【十种善巧】 p0110辩中边论中卷一页云：十善巧者：一、蕴善巧，二、界善巧，三、处善巧，四、缘起善巧，五、处非处善巧，六、根善巧，七、世善巧，八、谛善巧，九、乘善巧，十、有为无为法善巧..
二种缘起及愚二缘起所有过失
【二种缘起及愚二缘起所有过失】 p0048摄论一卷八页云：又若略说，有二缘起。一者、分别自性缘起，二者、分别爱非爱缘起。此中依止阿赖耶识，诸法生起；是名分别自性缘起。以能分别种种自性为缘..
二智知诸缘起
【二智知诸缘起】 p0038瑜伽十卷十六页云：问：应以几智知缘起耶？答：二。谓以法住智，及真实智。云何以法住智？谓如佛施设开示，无倒而知。云何以真实智？谓如学见迹，观甚深义。..
二因悟入无常
【二因悟入无常】 p0035显扬十四卷二十三页云：论曰：于无常性，如实智入；由二种因。一、由念住，二、由缘起。由念住故；于诸境界；系心令住。由缘起故；达彼法性。如经中说，见集起法，于身念..
二种增上慢者
【二种增上慢者】 p0034瑜伽九十三卷十二页云：复次略有二种增上慢者。一、于有学增上慢者，二、于无学增上慢者。若于有学增上慢者，彼告他言：我已渡疑，永断三结；我于所证有学解脱，已离犹豫..
二种观行者
【二种观行者】 p0031大毗婆沙论二十四卷十二页云：胁尊者言：不以菩萨以果为门观缘起故；便名钝根。然观行者，总有二种。一、随爱行，二、随见行。随爱行者，以果为门，观缘起法。依无愿三摩地..
斋日缘起
亦名：六斋日缘起行事钞·导俗化方篇：“智论，以六斋日，是恶鬼夺人命日，劫初圣人，教人一日不食为斋；后佛出世语云，汝当一日一夜，如诸佛持八戒，过中不食，是功德将人至涅槃。”资持记释云..
八门缘起
【八门缘起】 p0078分别缘起初胜法门经十二页云：复言世尊！惟有此生相续缘起；为更别有所余缘起？世尊告曰：我说缘起，略有八门。一者、说有受用世俗境界缘起。谓缘眼色，生于眼识。三事和合，..
一心剎那缘起与多心相续缘起差别
【一心剎那缘起与多心相续缘起差别】 p0020大毗婆沙论二十三卷十二页云：此中但说时分缘起。谓十二位，立十二支。一一支中，各具五蕴。尊者设摩达多说曰：一剎那顷，有十二支。如起贪心，害众生..
一切生身差别缘起
【一切生身差别缘起】 p0015分别缘起初胜法门经十三页云：六者、说有一切生身差别缘起。谓由不善善有漏业，施设三恶人天趣别。
一切生身依持缘起
【一切生身依持缘起】 p0015分别缘起初胜法门经十三页云：五者、说有一切生身依持缘起。谓诸世界，由诸因缘，施设成坏。
一切生身相续缘起
【一切生身相续缘起】 p0015分别缘起初胜法门经十三页云：四者、说有一切生身相续缘起。谓由能引能生诸分，引生一切所引所生。
八万法蕴
【八万法蕴】 p0078俱舍论一卷二十页云：论曰：有诸师言：八万法蕴，一一量等。法蕴足论，谓彼一一有六千颂。如对法中法蕴足说。或说法蕴，随蕴等言，一一差别，数有八万。谓蕴、处、界、缘起、..
故杀畜生戒缘起
亦名：杀畜生戒缘起、夺畜生命戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，迦留陀夷不喜见乌，竹弓射杀，遂成大[廿/积]。居士礼拜见共嫌之。比丘举过，佛因制戒也。”（含注戒本卷中·二三·二）..
故妄语戒缘起
亦名：小妄语戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在释翅瘦，释子象力善能谈论，与外道论议不如时，便反前语；若僧中问，复违反语。梵志讥无正法。比丘举过白佛，因制此戒。”（含注戒本卷中·一·..
故出不净戒缘起
亦名：漏失戒缘起、故失精戒缘起含注戒本·十三僧残法：“佛游舍卫城，迦留陀夷欲意炽盛，身色瘦悴。独处一房，好床蓐被，地施敷具；饭食丰足；随念弄失，诸根悦豫，颜色光泽。诸比丘举过白佛。..