第五百八十七卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百八十七卷 大般若波罗蜜多经第十二净戒波罗蜜多分之四“又,满慈子,有二菩萨俱证无上正等菩提:一、有菩萨有方便善巧故,疾证无上正等菩提;二、有菩萨无方便善巧故,迟证无上正等菩提。具寿当..
第五百四十二卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百四十二卷 大般若波罗蜜多经第四分福门品第五之二复次，憍尸迦，若善男子、善女人等教赡部洲一切有情，皆令住预流果、或一来果、或不还果、或阿罗汉果。于意云何？是善男子、善女人等由此..
第四百九十三卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第四百九十三卷 大般若波罗蜜多经第三分善现品第三之十二尔时,具寿善现白佛言:“世尊,言大乘,大乘者普超一切世间天、人、阿素洛等最尊最胜。“如是大乘与虚空等。“譬如虚空普能容受无量无数无..
第五百三十九卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百三十九卷 大般若波罗蜜多经第四分妙行品第一之二时,舍利子问善现言:“是诸菩萨实无生不?”善现答言:“是诸菩萨皆实无生。”舍利子言:“为但菩萨是实无生,为菩萨法亦实无生?”善现答言:“..
第五百七十五卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百七十五卷 大般若波罗蜜多经第七曼殊室利分之二尔时,舍利子白佛言:“世尊,曼殊室利不可思议。所以者何?曼殊室利所说法相不可思议。”佛告曼殊室利童子:“汝之所说实难思议,诚如具寿舍利子..
第六卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第六卷 大般若波罗蜜多经初分相应品第三之三“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不著眼触有,不著眼触非有,不著耳、鼻、舌、身、意触有,不著耳、鼻、舌、身、意触非有;不著眼触常,不著..
第五百卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百卷 大般若波罗蜜多经第三分天帝品第四之三尔时,天帝释及此三千大千世界所有四大王众天乃至色究竟天,咸作是念:“尊者善现承佛神力,为诸菩萨摩诃萨众雨大法雨,我等今者为供养故,各宜化作天..
第五百二十六卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百二十六卷 大般若波罗蜜多经第三分方便善巧品第二十六之四尔时,善现复白佛言:“世尊常说甚深般若波罗蜜多,甚深般若波罗蜜多依何义故名为般若波罗蜜多?”佛告善现:“由此般若波罗蜜多到一切..
第五百六十卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百六十卷 大般若波罗蜜多经第五分不思议品第十之二尔时,善现便白佛言:“甚奇,世尊!于诸菩萨善能付嘱、善能护念。”佛言:“善现,如是,如是。所以者何?诸菩萨众为欲长夜利乐多生哀愍世间诸众..
第五百一十九卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百一十九卷 大般若波罗蜜多经第三分巧便品第二十三之三尔时,具寿善现白佛言:“世尊,甚深般若波罗蜜多用何为相?”佛告善现:“甚深般若波罗蜜多用空为相,无著为相,无相为相,寂静为相,远离为相..
第五百五十三卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百五十三卷 大般若波罗蜜多经第四分迅速品第二十五之二“善现当知,譬如大地少处出生金银等宝,多处出生咸卤等物;诸有情类亦复如是,少学般若波罗蜜多,多学声闻、独觉地法。善现当知,譬如人趣..
第五百六卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百六卷 大般若波罗蜜多经第三分地狱品第十之二尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,甚深般若波罗蜜多即是摩诃波罗蜜多。”佛告善现:“汝缘何意作如是说:甚深般若波罗蜜多即是摩诃波罗蜜多?”善现..