第十九卷 显扬圣教论 - 乾隆大藏经
第十九卷 显扬圣教论摄胜决择品第十一之三论曰。如是已说界事决择。于杂染事胜决择中。烦恼杂染胜决择。今当先说。颂曰。意相应四惑遍行而俱起无记最后灭随所生彼性论曰。当知意相应烦恼遍行一..
第十四卷 显扬圣教论 - 乾隆大藏经
第十四卷 显扬圣教论成善巧品第三复次于此论体九事等中应善了知七种善巧。何等为七。颂曰。于诸蕴界处及众缘起法处非处根谛善巧事应知论曰。住正法者。应善了达如是七种善巧之事。问何故唯立七..
第十八卷 显扬圣教论 - 乾隆大藏经
第十八卷 显扬圣教论摄胜决择品第十一之二复次心差别相建立应知。颂曰。所依境界力建立心差别复由七种行难了相应知论曰。心差别相当知。复由所依所缘力而得建立。由所依力者。谓立眼识乃至意识..
第十二卷 显扬圣教论 - 乾隆大藏经
第十二卷 显扬圣教论摄净义品第二之八释应知多种者。嗢柁南曰。体释文义法起义难次师说众听赞佛略广学胜利论曰。体者。诸经体性略有二种。谓文及义。当知文是所依。义是能依。如是二种总名所知..
第七卷 显扬圣教论 - 乾隆大藏经
第七卷 显扬圣教论摄净义品第二之三论曰。学十二种分别者。一差别分别。二生起分别。三转异分别。四能治所治分别。五能引胜生定胜分别。六顺法分别。七补特伽罗分别。八下中上分别。九瑜伽分别..
第十三卷 显扬圣教论 - 乾隆大藏经
第十三卷 显扬圣教论摄净义品第二之九听者。谓说法师说正法要。安处听者。令住恭敬无倒听闻。问何故安处。答谓或由一因或乃至十。一因者。所谓恭敬听闻正法。现证利益及安乐故。此中或利益非安..
第十七卷 显扬圣教论 - 乾隆大藏经
第十七卷 显扬圣教论成现观品第八之余论曰。如是已得暖等善根。当知从此入于现观。颂曰。从此无加行解脱智三心一百一十二烦恼断十摄论曰。从此无间无有加行。解脱见道所断随眠三心智生。一内遣..