第五卷 杂阿毗昙心论 - 乾隆大藏经
卷上卷下第五卷 杂阿毗昙心论 上贤圣品第六已说诸烦恼。修行今当说。初则名始业次则已习行思惟已度者当知第三种三种修行。谓始业已习行思惟已度。始业者。不净转。未曾得境界意解思惟分。已习行..
第十卷 杂阿毗昙心论 - 乾隆大藏经
卷上卷下第十卷 杂阿毗昙心论 上择品第十一之一虽已说多法决定众杂义于彼无量处当复择其要牟尼说见道疾故名法轮或说学八支转至于他心牟尼说见道疾故名法轮者。灭二种痴故说牟尼。寂灭满足故说牟..