印光大师:人畜轮回,互生互杀

印光大师:人畜轮回,互生互杀

印光大师:人畜轮回,互生互杀●(其二)人生世间,危险万状,一气不来,不知又作何等形相。汝已投人,幸心地明了,一念孝慈,得复本体,若或迷昧,则便难归还矣。须知此尚是最好消息,若是投于异类,则更为危..
印光大师:偷心

印光大师:偷心

修行净土、有决定不疑之理、何必要问他人之效验。纵举世之人皆无效验、亦不生一念疑心、以佛祖诚言可凭故。若问他人效验、便是信佛言未极、而以人言为定、便是偷心、便不济事。英烈汉子、断下至..
印光大师:凡修一切法门,总以至诚恭敬,求心与道合,心与佛

印光大师:凡修一切法门,总以至诚恭敬,求心与道合,心与佛

印光大师:凡修一切法门,总以至诚恭敬,求心与道合,心与佛合今人不修法华忏法,何须简察法华三昧修证之相。凡修一切法门,总以至诚恭敬,求心与道合,心与佛合。不以见胜妙境界为事,即可不堕魔事。若..
印光大师:徐母杨太夫人生西记(文白对照)

印光大师:徐母杨太夫人生西记(文白对照)

徐母杨太夫人生西记原文一切众生,皆有佛性,皆堪作佛,固无论天人修罗鬼畜地狱,况男女贵贱,智愚贤否乎。其升沉六道,轮回不息者,由迷之浅深,与业之善恶,以为因缘,而一念佛性,固未尝因此或有增减也..
印光大师:因果一法,儒教亦极注重

印光大师:因果一法,儒教亦极注重

印光法师:因果一法,儒教亦极注重。释“一阴一阳之谓道”佛光者,心光也。此之心光,在凡不减,在圣不增。只因众生从未悟故,不能得其受用,反承此心光之力,起惑造业,轮回六道,了无止息。故佛随众生之..
印光大师:敬告向未研究佛学诸君看读方法

印光大师:敬告向未研究佛学诸君看读方法

此书颂文三卷,分二大段。从卷一第一页起,至第二十五页六行止,皆颂经中菩萨往劫本迹之事。此下皆颂此方菩萨随机应感之事。若向未研究佛学诸君,看时宜先从卷一第二十五页第七行看。及至三卷看完,..
印光大师:这样念佛,念一万年也没用!

印光大师:这样念佛,念一万年也没用!

紫柏老人云,梦中作得主,则临终作得主,是梦境甚关紧要。乃上床欲睡,亦曾默念,至梦时,仍是纷乱与念佛无关,甚且有吃荤之时,或即觉,或不即觉,诚为可恨可愧。将何法以挽回之。答,欲梦境相..
印光大师:佛法学习初步

印光大师:佛法学习初步

弘一大师讲述(戊寅十月八日在安海金墩宗祠讲)佛法宗派大概,前已略说。或谓高深教义,难解难行,非利根上智不能承受。若我辈常人欲学习佛法者,未知有何法门,能使人人易解,人人易行,毫无困难,速获实..
印光大师:放生不要定期放(文白对照)

印光大师:放生不要定期放(文白对照)

放生不要定期放原文手书具悉。放生之款,用于放生之各种零费,只期自己无有他用,固无所碍。然亦不妨于众集时,为众说明。则自他俱可无虑矣。光一向不主张于佛菩萨诞期,及各朔望好日期放生。此事已..
印光大师:挽回劫运护国救民正本清源论(文白对照)

印光大师:挽回劫运护国救民正本清源论(文白对照)

挽回劫运护国救民正本清源论【原文】道德仁义,乃吾人本具之性德。因果报应,实天地化育之大权。人生天地之间,藐尔七尺之躯。其与广大高厚莫测之天地,并立为三,称为三才者。以其能仰体天地之德,皆..
印光大师:人生欲得无病健康之法

印光大师:人生欲得无病健康之法

重重灾病,总由宿业深,而现行不谨所致。人生欲得无病健康,必须极力节欲。欲事一多,则种种毛病悉皆发生。世人以行欲为乐,不知乐只一弹指顷,苦便一生常膺也。汝宜息心念佛,并念观音,将己妻妾,作道..
印光大师:求生西方比来生做人容易

印光大师:求生西方比来生做人容易

来生做人。比临终往生还难。何以故。人一生中。所造罪业。不知多少。别的罪有无且无论。从小吃肉杀生的罪。实在多的了不得。要发大慈悲心。求生西方。待见佛得道后。度脱此等众生。则仗佛慈力。..
印光大师:只有宣传因果教育可以救中国

印光大师:只有宣传因果教育可以救中国

印光大师是民国时代中国高僧之一,大势至菩萨再来。看到民众道德堕落,印光大师认为只有宣传因果教育可以救中国,了解了因果,做坏事之前总会有所顾忌。因此,印光大师以佛菩萨的方便善巧,一生不建庙..
印光大师:文钞摘要序

印光大师:文钞摘要序

药无贵贱,愈病者良。法无精粗,合机则妙。修持法门,无量无边。末世钝根,实难遍通。况非证入,莫能获益乎。光宿业深重,现行微弱。滥厕僧伦,已五十年。一句佛号,尚未持到心佛相应,遑论其他各种法门..
印光大师:法门须量力而修

印光大师:法门须量力而修

印光大师:法门须量力而修参禅的基础参禅一法,非现今人所宜学。纵学亦只成文字知见,决不能顿明自心,亲见自性。何以故,一则无善知识提持决择,二则学者不知禅之所以。名为参禅,实为误会。光于宗教..
印光大师:言舍利子,乃修行人戒定慧力所成

印光大师:言舍利子,乃修行人戒定慧力所成

言舍利者,系梵语。此云身骨,亦云灵骨。乃修行人戒定慧力所成,非炼精气神所成。此殆心与道合,心与佛合者之表相耳。非特死而烧之,其身肉骨发变为舍利。古有高僧沐浴而得舍利者。又雪岩钦禅师..
印光大师:诚心念佛 霍乱不起(文白对照)

印光大师:诚心念佛 霍乱不起(文白对照)

诚心念佛 霍乱不起原文何得如此粗心,来信有省无县,将何所寄。又不写俗名,只用法名,用久则可,初用则人莫能知,此亦少阅历人情世故之失。一贵州弟子来信,令寄南京其弟寓处,掛号寄去,阍人不知彼之法..
印光大师:漫不经心地修持只能获得漫不经心的利益(文白对照

印光大师:漫不经心地修持只能获得漫不经心的利益(文白对照

漫不经心地修持只能获得漫不经心的利益原文近世少年,多由情欲过重,或纵心冶游,或昵情妻妾,或意淫而暗伤精神,或手淫而泄弃至宝。由是体弱心怯,未老先衰。学问事业,皆无成就。甚至所生子女,旨属孱..
印光大师:你是否这样!高僧为你揭开富贵病的两大病因

印光大师:你是否这样!高僧为你揭开富贵病的两大病因

现在人常说富贵病,真可谓因富贵而病,但富贵是表象,其内在原因是什么?印光大师早在二十世纪初叶,就已道破玄机。富贵人多病:一则一事不肯操作,血脉便不周流。二则多食血肉诸品,若遇一有毒..
印光大师:下人不深 不得其真(文白对照)

印光大师:下人不深 不得其真(文白对照)

下人不深 不得其真译文今天的世道礼法教化日渐衰微,凡是修学佛法的人给善知识写信,大多数都是用合十、合掌、谨启等等,而不肯稍微自屈尊贵。大禹贵为圣王尚且拜谢高尚品德的话语;子夏因为儿子夭..
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