三障
[出涅槃经]障。蔽也。谓诸众生被惑业障蔽。不见正道。善心不能生起。故名障也。一烦恼障昏烦之法。恼乱心神。故名烦恼。谓贪欲嗔恚愚痴等惑。障蔽正道。是名烦恼障。二业障业即业行。谓由贪嗔痴..
末伽
【末伽】或槃那，晋云道。法界次第云：道以能通为义，道有二种：一正道，实观三十七道品，三解脱门，缘理慧行，名为正道。二助道者，得解观中，种种诸对治法，及诸禅定，皆是助道。此二相扶，能..
十六开士
指显教经论中普遍列举之十六位求正道之居士菩萨。又作十六大士、十六正士、十六贤士、十六善丈夫、十六丈夫众、十六菩萨。即贤护、宝积、星德、帝天、水天、善力、大意、殊胜意、增意、善发意、..
八正道经
全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第二册。本经列举八邪道与八正道之名，并逐一阐明谛见、谛念、谛语、谛行、谛受、谛治、谛意、谛定等八正道之内容。［出三藏记集卷二、历代三宝纪卷四、大唐内..
八正道
梵语āryāstāvgika-mārga。八种求趣涅槃之正道。又作八圣道、八支正道、八圣道分、八道行、八直行、八正、八道、八支、八法、八路。乃三十七道品中，最能代表佛教之实践法门，即八种通向涅槃..
八支
(一)指正见等之正道。支分为八种，故称八支。即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等。（参阅“八正道”280） (二)指无著、世亲等所造之八论。即二十唯识论、三十唯识论、摄大..
七谛
指七种真实之理。即：(一)爱味谛，又作味谛、爱实，乃集谛之理，指于诸有漏法能生爱心，实为生死流转之因。(二)过患谛，又作患谛、苦实，即苦谛之理，指诸有漏果，实满四苦八苦等过患。(三)出离..
洪修平：什么是八正道_八正道是什么意思？
八正道，梵文为Aryastangikamarga,亦称八圣道、八支正道、八圣道分等，指正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定等八种合乎正理的正确的解脱道路。据《中阿含经》、《俱舍论》和《大..
七八行
指七觉支与八正道之修行方法。七觉支即：念、择法、精进、喜、轻安、定、舍等。八正道为：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。（参阅“七觉支”125、“八正道”280） p88 ..
五种正道言教
【五种正道言教】 p0276瑜伽八十六卷十九页云：又诸声闻、修行如是顺资粮法及彼因缘；于其中间，求涅槃时，大师为彼制立五种正道言教。一者、由依观察，如所闻法，遍于一切诸行无常，诸法无我，..
八正道的修行方法
修行方法必须防止的两个极端：1 沉迷于贪欲、寻欢作乐的生活。这种生活是通向毁灭的道路。2 自我施加的苦行、折磨。这种生活是不会带来什么收效的。八正道：此八正道是道谛中最重要的修行方法。..
什么是八正道呢？
八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径，八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能通往成佛之路。八正道..
佛教中的八正道
佛教中戒、定、慧三学包括了四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉之、八正道等修行的法门，共称为三十七道品。今天主要简单介绍一下八正道。八正道分为：正见、正思维、正语、正业、正命、..
什么是佛菩萨修持的八正道
净空法师---八圣道分，八圣道也叫做‘八正道’。下面一段，讲八圣道分，八圣道也叫做‘八正道’。诸位将来在经论上看到八圣道跟八正道是一个意思。第一个是‘正见’。第二个是‘正思惟’。第三..
如何认识和实践八正道
向来说：大乘重于般若，小乘重于正见，因为大乘能随于般若而行，可得到解脱，小乘能依正见而行，也可得到解脱。由此小乘人要修三十七道品的最后道品--八正道。八正道首为正见，正见即是行正道的..
大淫戒三趣同犯
亦名：淫戒三趣同犯子题：三趣戒本疏·四波罗夷法：“淫之一戒，三趣（人、非人、畜生）同犯。良以烦情内逸，垢心厚重，不问境之美恶，但是正道，适畅不殊，故制同犯。又不就损境而制，故不得论..
增戒学
行事钞·序：“世尊何故制增戒学？为调三毒故。云何为学？为求四果故。”资持记释云：“增戒学者，出世正道增上胜法，非谓渐制而言增也。定慧亦同。”（事钞记卷一·五一·一三）行宗记·教兴所..
增上慢
子题：增上、慢含注戒本·四波罗夷法：“比丘慢心，自谓得道，后勤精进，证增上果。生疑白佛，便言增上慢人为不犯。”（含注戒本卷上·八·三）戒本疏·四波罗夷法：“（一、正释）增上慢者，无..
八正道
亦名：圣道、八正真子题：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定济缘记·释疏序：“一、者正见见四谛分明故。二、正思惟思惟发动觉知，令增长入涅槃故。三、正语除四邪命，摄口业..
八筏
（譬喻）以八个之筏譬八正道也。名义集五曰：智论云：筏是八正道，到常乐涅槃之彼岸。