海云继梦:永恒的地藏菩萨

海云继梦:永恒的地藏菩萨

永恒的地藏菩萨地藏菩萨为生命中的蓝图,指导每一众生通往法界、成就法身。────────────────────────────地藏菩萨的出处有两大系统:一者为显教的地藏三经,即《地..
海云继梦:置心一处困难,上坐觉得体内到处壅塞不通,心被牵引。

海云继梦:置心一处困难,上坐觉得体内到处壅塞不通,心被牵引。

置心一处困难,上坐觉得体内到处壅塞不通,心被牵引。觉得体内舒畅时,已过了四十五分,这样是不是变成了舒服禅?答:这个叫不通禅。刚开始当然困难,身体也觉得很奇怪,这是过程,你还是置心一处。你发..
海云继梦:入华严海印三昧

海云继梦:入华严海印三昧

入华严海印三昧在华严的教法中,出三界的用语是因地人的说法,在果地行的说法是入法界。佛陀的全体起用称为入法界,在菩萨位上说乃部份起用,皆称「入三昧」。佛陀全体起用「所入」的法界,其「..
海云继梦:《华严六科-华严禅行法》第七集

海云继梦:《华严六科-华严禅行法》第七集

华严禅行法之《华严六科-华严禅行法》第七集海云继梦和上我们今天再接着跟各位谈,华严禅他的精髓部分,当然谈到这个部分是一切禅法中的最高层次,那也就是你所要进入的最终极的领域这个部分。..
海云继梦:平常好像没有那么多的妄念,一打坐妄念就特别多。

海云继梦:平常好像没有那么多的妄念,一打坐妄念就特别多。

平常好像没有那么多的妄念,一打坐妄念就特别多。答:是没有错!因为你平常的妄念是比较粗,细的都被你压住,现在一打坐细的通通跑出来。十年前谁欠你十块都还没有还你都可以想得到,但是那个太微细了..
海云继梦:数、随、止、观、还、净在哪个阶段,才开始参话头?

海云继梦:数、随、止、观、还、净在哪个阶段,才开始参话头?

数、随、止、观、还、净在哪个阶段,才开始参话头?我们在数息的阶段、或行香时能参吗?答:我们可以说不必一定如何,你认为怎么样好就怎么样好,那个阶段都可以。所以数息的阶段,行香的时候也可以参..
海云继梦:发现泡温泉有益盘腿,可尝试如此运作吗?

海云继梦:发现泡温泉有益盘腿,可尝试如此运作吗?

发现泡温泉有益盘腿,可尝试如此运作吗?答:你有福报就去泡,家里有汤可泡就去泡,只是不要把法身慧命泡汤了就好。你最好不要跟人家讲你有温泉可泡的福报,别人没有。泡温泉应该会有帮助,但是你假如..

【卍】熏闻曰:志諴纂要云:梵云室利靺瑳。此云吉祥海云。如来胸臆有大人相,形如[歹*比]字,名吉祥海云。华严音义云:案卍字,本非是字。大周长寿二年,主上权制此文,着于天枢,音之为万,谓..

海云(守节)(唐五台山)[《宋高僧传》卷第二十七]

释海云。未详氏族乡里。来游圣迹。始于南台侧选峭绝峰峦幽僻林谷而特居之。其刻苦玩道俭而难遵。从其游者寡而无众。迨其入灭。门人守节淘洒舍利。起塔焉。昔传云是普贤菩萨应身也。门人守节即高..
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