圣严法师:关于轮回投胎的问答

圣严法师:关于轮回投胎的问答

关于轮回投胎的问答(一)问:人类死了,当真还有转生的机会吗?有什么证据呢?答:人之有生必有死,有死必有生,它的可能性,真像一件事物的作用,与反作用不能分开,进了饮食,必定有所排泄,..
关于素食的几点说明

关于素食的几点说明

有朋友对我转的一篇文章题目有异议,标题《佛经说:仅仅是吃素的功德,就可以往生天界》,他说如果吃素可以生天界,那么吃素的动物就可以往生天界了?动物愚痴,只能按照本能生活,对动物来说,..
圣严法师:圣严法师关于情绪和有情的答问

圣严法师:圣严法师关于情绪和有情的答问

问:佛经里称众生为「有情」,人的情绪很容易受到外界事物的影响,真的是因为人有情绪,所以才被称为「有情」吗?答:众生皆「有情」,有情众生都是有情绪的。人因为有思想、会记忆,除了考虑当下的问题..
关于多罗菩萨的记载

关于多罗菩萨的记载

多罗菩萨(Green Tara) 梵名Tara. 全称圣救度佛母,我国古代称绿度母、多罗观音,共有二十一尊,皆为观世音菩萨之化身。又译为多罗母、多罗佛母、度母、救度佛母。佛教认为衪是阿弥陀佛、观世音..
传喜法师:关于依师的问题,怎么样觉知善知识,怎么样依止善知识...

传喜法师:关于依师的问题,怎么样觉知善知识,怎么样依止善知识...

居士:师父,我们几个人想跟您请教关于依师的问题,怎么样觉知善知识,怎么样依止善知识,包括依止善知识以后该怎么做,想听下您这方面的开示。师父:《如何依止善知识》你们看到了吗?我们印的。居士:..
黄夏年:因而不施 施莫之广——关于“不施”的讨论

黄夏年:因而不施 施莫之广——关于“不施”的讨论

佛教以布施为其重要的法门之一,并视其为取得功德的主要方法之一。每个佛教徒都以布施作为自己向佛的光荣,寺院也因此获得了大量的收益。布施有法施和财施二种,法施是指用佛教的思想理论来劝人..
有关于多宝佛的记载

有关于多宝佛的记载

南无多宝王如来圣像 释迦牟尼伸缩刚讲完《法华经》的《法师品》,前面地下忽然涌出一座无比巨大的七宝宝塔,高达五百由旬。这座无比高大的宝塔从地下涌出后,停在了半空。宝塔四周有五千栏杆,..
洪修平:关于《坛经》的若干问题研究

洪修平:关于《坛经》的若干问题研究

本世纪以来,随着敦煌本《坛经》和其他禅籍的发现,中外学者围绕着《坛经》作了许多研究,并就一些问题展开了非常激烈的争论。《坛经》的作者究竟是谁?《坛经》与惠能思想的关系如何?《坛经》..
达真堪布上师开示:关于禅定波罗蜜

达真堪布上师开示:关于禅定波罗蜜

禅定分三种:1、凡夫行禅定;2、义分别禅定;3、缘真如禅定。1、凡夫行禅定:耽着明乐无分别的觉受。耽着:耽搁,执着。明乐无分别:是修行过程中的一种境界。沉迷执着在明乐无分别的觉受妙味里面..
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