东林照觉总禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师名常总，剑州尤溪施氏。母梦男子，颀然色如金。握白芙蓉三柄，以授之。但一柄得，余委地。觉而娠，后诞三子。伯仲皆不育，总其季也。年十一依宝云寺文兆法师出家。又八年落发。诣建州大中寺..
仰山伟禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师名行伟，生于氏，大名人也。幼寡笑语，颓然地坐终日。伏犀插额，眉目疏秀，人皆异之。年十九，游京师。闻宝相寺大乘师，方益有鉴裁，谒之。益曰：君风神不凡。然非凌烟麒麟所宜置。正当袒肩..
泐潭真净文禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
真净和尚，出于陜府阌乡郑氏。郑族世多名卿。师生而杰异。幼孤，事后母至孝。失爱于母，数困辱之。父老悲之，使游学四方。至复州北塔，闻耆宿广公说法。感泣裂缝掖，而师事之。故北塔以克文名之..
云峰悦禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师生徐氏，名文悦，南昌人也。七岁剃发于龙兴寺。短小粹美，有精识。年十九杖策遍游江淮。常默坐下板，念耆宿之语。疑之曰：吾闻临济，在黄檗三年。黄檗不识也。陈尊宿者教之，令问佛法大意。..
华严隆禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师名道隆，不知何许人。至和初，游京师，客景德寺。日纵观都市，归尝二鼓。谨门者呵之不悛。一夕还不得入，卧于门之下。仁宗梦至景德寺门。见龙蟠地，惊觉。中夜遣中使，往视之。乃一僧熟睡已..
齐己（梁江陵府龙兴寺）［《宋高僧传》卷第三十］
释齐己。姓胡。益阳人也。秉节高亮气貌劣陋。幼而捐俗于大沩山寺。聪敏逸伦纳圆品法。习学律仪而性耽吟咏。气调清淡。有禅客自德山来述其理趣。己不觉神游寥廓之场。乃躬往礼讯。既发解悟都亡眹..
广修（高闲）（唐天台山禅林寺）［《宋高僧传》卷第三十］
释广修。俗姓留氏。东阳下昆人也。淑质贞亮早预邃师之门。研穷教迹学者云拥。日诵法华维摩金光明梵网四分戒本。六时行道弗休弥年更笃。每一岁行忏法七七日。则第四随自意三昧也。开成三年日本国..
慧凝（元魏洛阳）［《宋高僧传》卷第二十九］
释慧凝。未知何许人也。栖止洛邑而无异艺。正修练心戒耳尝得疾暴终七日而苏起说冥间报应。及见区分更无毫发之差。所睹者五沙门。一是宝明寺智圣。以坐禅苦行得升天堂。次一是般若寺道品。以诵涅..
惟靖（唐明州伏龙山）［《宋高僧传》卷第十二］
释惟靖。吴门人也。年三十许。形奇貌古且类憨痴。入国宁寺巡僧房唱曰。要人出家请留。下至经藏院见二众阇黎大德慧政。便跪拜伸诚愿容执侍。政公允纳与剪饰。于天台受具。暂归谢政。便寻访名山。..
思睿（唐太原府崇福寺）［《宋高僧传》卷第二十四］
释思睿。姓王氏。太原人也。夙通禅理复贯律宗。慈悲仁让忤无愠容。睿素婴羸瘵。乃立志法筵。专祈药上恪勤不懈。寻见感征。忽心力勇锐辩犹瓶注。因诵十轮经。日彻数纸。翌日倍之。后又倍之自尔智..
道旻（江州圆通寺）［《大明高僧传》卷第七］
释道旻赐号圆机。世人称云古佛。兴化蔡氏子也。母梦吞摩尼珠遂妊。生五岁不履不言。一日母抱游西明寺。见佛像遽趣合掌作礼称南无佛。见者大异之。稍壮宦学大梁。弃依景德寺德祥出家得度。遍扣禅..
玄策（唐黄州九井）［《宋高僧传》卷第十一］
释玄策。俗姓鲁。会稽人也。幼随父商估。赴天台山光明会。乃隋朝智顗禅师立教。年别九月。远近州邑黑白二众鸠聚。策睹殊异。遂于禅林寺智广师下出家。游方见江西大寂。顿开翳障。及遍参问睹黄陂..
法诚（唐终南山悟真寺）［《续高僧传》卷二十八］
释法诚。姓樊氏。雍州万年人。童小出家。止蓝田王效寺。事沙门僧和。和亦乡族所推。奉之比圣。尝有人欲害。夜往其房。见门内猛火腾焰升帐。遂即退悔。性饮清泉。洁清故也。人或弄之。密以羊骨沈..
会隐（周京兆广福寺）［《宋高僧传》卷第四］
释会隐。不详何许人也。精明之气绰有盈余。处于等夷若鸡群之见鹤也。天皇朝慎选高学名德。隐膺斯选。麟德二年敕北门西龙门修书所。同与西明寺玄则等一十人。于一切经中略出精义玄文三十卷。号禅..
僧实（周京师大追远寺）［《续高僧传》卷十六］
释僧实。俗姓程氏。咸阳灵武人也。幼怀雅亮。清卓不伦。尝与诸僮共游狡戏。或摘叶献香。或聚砂成塔。乡闾敬焉。知将能信奉之渐也。亲眷爱结不许出家。喻以极言久而方遂。年二十六乃得剃落。有道..
无尽禅师（祖灯）《释氏稽古略续集》
无尽禅师。讳祖灯。字无尽。族王氏。四明人。父好谦尝书华严。五色设利见于笔端。师年方幼乃曰。般若之验一至于斯乎。出家郡之天宁。依僧良伟事住持东白明公。受戒于开元奎公。参日溪泳公。发明..
法师了生《佛祖统纪》
法师了生越之诸暨人。年十二出家。慧解如成人。初谒东灵钦师。时效禅林。群居僧堂。当元夕众往观灯。钦师行香。见其危坐床上。问曰。汝何不随众去。答曰。蒙师见诫。专心为学勿事嬉游。钦师大喜..
三十棒
（物名）为禅家宗匠警醒学人之语，以拟俗刑之笞杖者。但含褒贬二意，宜依处解之。禅林类集棒喝曰：德山示众云：道道！道得也三十棒，道不得也三十棒。又睦州见僧来云：见成公案放汝三十棒。碧严..
八家
（名数）日本入唐学密教有八师，称为真言八家。八家者：高野之弘法，安祥寺之慧运，禅林寺之宗睿，小栗栖之常晓，灵严寺之圆行，此云东寺五家。传教慈觉智证之三师，此云台密三家。合为八家。又..
一喝
（术语）喝为张口出叱叱之声也。禅家祖师为提撕人而用之。六祖门下二世法嗣，马祖道一，尝于其弟子百丈参之之时，振威一喝。他日百丈谓其门下曰：佛法不是小事，老僧昔再参，蒙马大师一喝，直得..