关于时轮金刚法

关于时轮金刚法

问:老师您对密法中最深奥的时轮金刚法是怎么看的,想听您的解读。答:本尊的概念来自于西藏的密宗,密宗的本尊概念成为很多佛教徒心中的一个向往。密宗有一个非常大的特点,就是它几乎把世间所..
不再为别人对我的看法而担忧。

不再为别人对我的看法而担忧。

我生命里最大的突破之一,就是我不再为别人对我的看法而担忧。此后,我真的能自由地去做我认为对自己最好的事。只有在我们不需要外来的赞许时,才会变得自由。—— 罗伊·马丁纳..
常快活,便是真功夫。

常快活,便是真功夫。

《传习录》记载:王阳明弟子陈九川卧病在床。王阳明问他:“生病这件事,正确面对它很难,你感觉怎么样?”陈九川回答:“这个功夫确实很难。”王阳明说: “常快活,便是功夫。”一个人在面对..
木心:最高一层天才,是早熟而晚成的

木心:最高一层天才,是早熟而晚成的

36. 我同意惠特曼的意见:人体好就好在是肉。不必让肉体升华。所谓灵,是指思想,思想不必被肉体拖住。让思想归思想,肉体归肉体,这样生命才富丽。37. 现代作家,自己应该又是伯乐,又是千里马..
一个人和你同频,不是一天两天能达到的。

一个人和你同频,不是一天两天能达到的。

在汉传佛教里不多,但是在印度教有很多。所以你会发现,全世界宗教里面,以印度教徒最刻苦,印度教徒的刻苦程度远远超过了汉传佛教,远远超过了密宗的藏传佛教。密宗喇嘛的修行,他们的刻苦程度..
开成一朵花的阿罗汉

开成一朵花的阿罗汉

问:证到四果是成就的极点了吗?就是成佛了吗?答:初果、二果、三果、四果的分类法来自于南传。在南传的系统里,佛陀有很多弟子证到了四果阿罗汉。佛陀本人叫做大阿罗汉,他身边的迦叶尊者、目..
《吕氏春秋》:八观六验识人法

《吕氏春秋》:八观六验识人法

文章来自网络秦相吕不韦在其主持编撰的《吕氏春秋》的“论人”一篇中提出:“外则用八观、六验”之识人法。一、八观通则观其所礼。显贵之时看其所行的宾礼,即有地位时,是否趾高气扬,蛮横无礼..
荣格语录精选二

荣格语录精选二

一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚——荣格统一的规则和教育把人逼向孤独,他们才可以逃离群体无意的压迫。孤独却使人变得敌意、恶毒。要给人气度,让他独处,他才会自己找到群体并喜爱它..
遗身纯觉

遗身纯觉

佛陀传给憍梵钵提一个尝味的法门,他从尝味的法门里,经验到超脱身心束缚、远离味觉的,这么一个证悟。他说以归味还觉为第一,叫还味旋知。什么意思呢?就是味道是味道,你不是那个味道,你是觉..
荣格语录(一)

荣格语录(一)

卡尔·荣格:我们的外部境遇是内心世界的向外投射。你生命的前半辈子或许属于别人,活在别人的认为里,那把后半辈子还给你自己,去追随你内在的声音——荣格往外看的人在做梦,向内审视的人才清..
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