莲花生大士：见由高处降，行由低处升。
摘自《莲师心要建言》行者应该「见由高处降」，而「行由低处升」。为了自身与他人的利益，以佛法训练自己。三界一切有情众生，让自己被自身创造出的愤怒黑蛇所纠缠，他们用自己所创造出的欲望红..
宇宙里没有免费的午餐
你会发现，密宗并没有说，用吸引力法则来吸引宇宙的财富，拼命向宇宙呼唤——给我多点钱吧，然后宇宙就会回应你。并不会这样，这几乎是一种对宇宙智能的愚昧。宇宙智能比你想象的要智慧得多，它..
莲花生大士：不要停止对有情众生持有悲心！
摘自《莲师心要建言》莲花生大士要串习熏养慈心和悲心、醒悟力、方便与智慧，以及虔敬心。普遍说来，一切有情众生毫无例外地都曾是你的父母，因此莫要允许自己感到爱执或是怀抱敌意；要将心维持..
金山活佛神异录：受辱不憎，慈悲度化01
摘自《金山活佛神异录》可是这地方上都恭敬这个疯和尚，而且称他什么活佛，他也没有犯罪，当然不能随便杀人。可是让这疯和尚每天这样疲劳轰炸，对他的精神威胁太大！他想：‘我所奉的是耶和华上..
古老的记忆
12.问：道家追求的肉体长生不老、白日飞升是真实存在的吗？它和密宗的虹化的本质是否一样？答：在了解这件事以前，我们需要先了解一些基础的背景。道家的起源是在东方的沙漠地带，也就是新疆的..
莲花生大士：在还未圆满时，不要自视甚高。
莲花生大士：只有魔王和外道们，才会大喊大叫的，号称他们已经成就了，但这是不可取的。当我们的境界不是十分稳固，感觉到还不是完全圆满之时，绝对不能够自视甚高的将这教法交予他人。就如同吃..
辽阔的内在空间
周利槃特迦说，当佛陀教自己出入息的时候，我感觉出入息，直到最细微的程度，我忽然觉得无我、无人、无众生、无寿者。这个方法实际上是佛陀一直教别人的，佛陀一直教的一个方法就叫维伯沙那——..
空性里转身
我们来看须菩提。须菩提即从坐起，他对佛说：“我从久远劫来意根清净，身心自在，无有挂碍。在母胎当中就知道四大本空，出家以后又宣说一切法空。一直到如来启迪我，我才发现，其实真正的空不在..
踏破虚空——华严菩萨
元朝时代华严菩萨，是尉州高氏之子。他生下来就天资聪颖，颇具灵心悟性，志愿要脱此污浊红尘，入山修道。起初父母不答应，可是他表现得意志坚决，一再恳求。“容许孩儿出家求道吧！”“好吧！”..
在黑暗中保持阳光是一种能力
这就是真正改变命运的方式，你是愿意乘着命运的浪潮向前，还是总想叛逆的做个孤岛？如果总是想突出于整体的浪潮，一定会被整体打晕、被整体淹没，一定会失败，你可以尝试。有很多人尝试，很多的..