佛说能断金刚般若波罗蜜多经 唐三藏沙门义净译
佛说能断金刚般若波罗蜜多经 唐 三藏法师义净 奉制 译如是我闻。一时薄伽梵，在名称大城，战胜林施孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，及大菩萨众。尔时，世尊于日初分时，著衣持皱，入城乞食。..
播下安祥之种
练习20 播下安祥之种 四 正念观法彼有喜(轻安、舍)觉支，心中了了分明，我有喜觉支。彼无喜觉支，心中了了分明，我无喜觉支。彼应了了分明尚未生起之喜觉支如何生起，了了分明已生起之喜觉支如..
玄奘大师翻译《能断金刚般若波罗蜜多经》
能断金刚般若波罗蜜多经 唐 三藏法师 玄奘 奉诏 译如是我闻。一时，薄伽梵在室罗筏，住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。尔时，世尊于日初分，整理裳服，执持衣皱，入室罗筏大城乞食..
金刚经诵读的时候要出声还是默念
金刚经诵读的时候要出声还是默念?在诵读金刚经时，可以出声念诵，也可以默念，这个由自身情况来决定，但不管是哪种念诵，只要是真诚的去念，那么自身就能体会到其中的好处。由于有些人对金刚经..
编者序言 作者序言
编者序言 作者序言编者序言《佛学基础》一书系界诠法师编辑。界诠法师俗姓李，福建省福鼎店下人，1959年11月19日出生，自幼善根深厚，聪慧过人。1978年7月，在福建太姥山平兴寺披剃出家。1981年..
四界分别观
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-5 四界分别观复次，诸比丘！比丘从界(要素)、如存在、如志向而观察此身，即知：「此身中有地界、水界、火界、风界。」诸比丘！犹如熟练之屠牛者，或屠牛者弟子之..
正确认识“魔”
正确认识魔魔！分内魔与外魔两种。内魔有：五蕴魔.烦恼魔.业魔.心魔.死魔.善根魔.禅魔.善知识魔和菩提法魔。五蕴魔：众生能凭自己的色.受.想.行.识作很多的业。如果所做的业，阻碍了自己与他人..
金刚经全文及译文
【经文】如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐..
金刚般若波罗蜜经【陈 真谛译】
金刚般若波罗蜜经陈 天竺三藏法师 真谛 译如是我闻。一时佛婆伽婆，住舍卫国，祇陀树林给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊，于日前分，著衣持皱，入舍卫大国而行乞食。于其国中次第..
禅 修
巴利语汇解 五、禅修业处：巴利语kammahna的直译，字义为工作的处所，即修行的法门，或修行时专注的对象。有两大类业处：1.止业处(samatha kammahna)为培育定力的修行方法，属于增上心学。2. 观..