十二处

十二处

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4-3 十二处复次,诸比丘!比丘即于六内外处法,观法而住。然,诸比丘!比丘如何于六内外处法,观法而住耶?于此,诸比丘!比丘知眼,知色,知缘其二者生结。而知未..
戒   律

戒 律

巴利语汇解 三、戒律比库:巴利语bhikkhu的音译,有行乞者、持割截衣者、见怖畏等义。即于世尊正法、律中出家、受具足戒的男子。在《律藏巴拉基咖》中解释:乞讨者(bhikkhakoti)为比库,遵从于行..
适时闻佛法

适时闻佛法

适时闻佛法 Kalena dhamma-savanam「耳朵整天只听是非,不懂得听闻佛法,福祉从何而来? 」时下生活,视听享受可说是一流至上,市面上流行的电子器材,电视、 录音机、 收音机、 音响等,奇形怪..
四无量  心

四无量 心

第四篇 四无量心壹 四无量心的意义四无量心是指菩萨普度众生所应具备的四种精神──慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心,以现代的话来说,就是以无量的与乐心、拔苦心、欢喜心和包容心来广..
报恩经

报恩经

佛陀如是说 (报恩经)报恩经(Pa?ikrasutta)本经译自《增支部》第二集第34。原典无经名,经名为编译者根据经文内容所加。本经可以算是佛教中的孝经。佛陀说:一个人即使尽其一生将父母亲挑在双肩..
莫嗜酒成习

莫嗜酒成习

莫嗜酒成习四大罪源:酒、色、财、气,是众人所喜好的,所追逐的对象。此四物亦是欲望之饵,它使人欲罢难休,弄人粉身碎骨。自古以来,酒、色、财、气这欲饵就与人纠缠不清,多少叱 风云的英雄..
不净 观

不净 观

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-4 不净观复次,诸比丘!比丘于皮覆包充满种种不净物之此身,观察此身,上至头发,下至跖底,如:「于此身有发、髦、爪、齿、皮、肉、筋、骨、髓、肾脏、心脏、肝..
大吉 祥经

大吉 祥经

佛陀如是说 (大吉祥经)大吉祥经(Mahma?galasutta)本经译自《小部》的《小诵5》和《经集2.4》。根据该经的义注:古印度曾发生了关于什么是吉祥的争论,结果分成三派,一派认为看到的为吉祥,一派..
最简单的三皈依仪式-如何授三皈五戒居士仪轨

最简单的三皈依仪式-如何授三皈五戒居士仪轨

一、上香(三拜)二、南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)三、忏悔(三番三拜)往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴一切罪障皆从身语意之所生今对佛前求忏悔一切罪根皆罪从心起将心忏心若灭时罪亦亡心亡..
律 宗

律 宗

第八章 各宗要略 第七节 律宗一、住流从第一次结集,代波离尊者诵出律藏为最初律部。随后二次三次四次的结集。自此以后,边叶、阿难、商那和修、优婆调多五师传持。佛灭后一百年间,纯是一味和..
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