为什么要在佛前供香、供华、供水、供灯?

为什么要在佛前供香、供华、供水、供灯?

佛前供具当你供香的时候,你先想到戒、定、慧香,或五分法身香,戒、定、慧、解脱、解脱知见,这叫五分法身。当你一烧香一观想就知道,要具足戒定慧、得到解脱,还要有解脱知见。“香”的含义很..
千万莫将“恒顺众生”和“亲近恶友”混为一谈!

千万莫将“恒顺众生”和“亲近恶友”混为一谈!

恒顺众生是一种菩萨行为,是菩萨度化众生的一种方便。不过,若是自己没有能力去影响他人,还是要尽量远离,先保持距离,否则容易被带坏了。有些人本来是很清净、很精进的,跟不好的人长久相处,..
如何判断自己所修的法是不是正法?

如何判断自己所修的法是不是正法?

修行的过程中,不要去找这些感觉、境界。感觉好也好,不好也好;有好的境界也好,有不好的境界也好;有感应也好,没有感应也好,这都无所谓,不重要。重要的是按次第学修。你所修的法是正法还是..
若是能发自内心地这样做,对断除烦恼习气有很大帮助

若是能发自内心地这样做,对断除烦恼习气有很大帮助

“愿以吾身心,恒献佛佛子,恳请哀纳受,我愿为尊仆”:在十方诸佛及菩萨前做身供养。“身”代表身口意,将三门做供养,然后诚恳祈请诸位圣尊、佛菩萨能完全接纳。我心甘情愿做佛菩萨忠实的仆人..
每个人都经历过的住胎与出生的痛苦

每个人都经历过的住胎与出生的痛苦

南赡部洲的人们大多数是胎生的,中'阴寻香的神识进入父母的精'血中间,逐步形成凝酪、膜疱、血肉、坚肉和支节……体验住胎的痛苦。那么,到底人在住胎时有什么痛苦呢?到了支支节节诸根都齐全的..
第二十八回 洒甘霖救济旱灾 卖鲜鱼感化下士

第二十八回 洒甘霖救济旱灾 卖鲜鱼感化下士

第二十八回 洒甘霖救济旱灾 卖鲜鱼感化下士话说大家听刘世显说那托钵求化的老婆婆,就是观世音菩萨的化身,不觉互相惊异起来:刚才看果真是看见过的,但是谁也不知道这贫苦婆婆,却就是观世音菩..
九、活佛欢喜结鬼缘

九、活佛欢喜结鬼缘

九、活佛欢喜结鬼缘活佛,他不单单欢喜结人缘,结一切众生缘,他还欢喜结鬼缘,布施饿鬼,他常常要他的弟子们捐钱,买些黄表纸印的「往生钱」来烧给鬼,有一天,我笑问他:「未必鬼道的众生当真..
百岁老人出家记

百岁老人出家记

百岁老人出家记海涛法师编著拜托!您都这么老了,还要出家修行,不如在家安养天年来的实在吧?有个名叫尸利苾提的老人家,在他百岁的时候忽然要出家修行,家里所有人都感到很奇怪,不但不同意,..
第二章 善说法的吉达长者

第二章 善说法的吉达长者

第二章 善说法的吉达长者在列举他的「第一弟子」时,佛陀提到三个人在解说佛法上最为杰出:本那.满答尼补答(Punna Mantaniputta,古译:富楼那.弥多罗尼子、富楼那满慈子)比库、达玛帝那(Dha..
第六节 有一个半徒弟

第六节 有一个半徒弟

第六节 有一个半徒弟玉琳离开了王相府和王小姐以后,独个儿行走在回寺的途中,他像一个从囚牢里刚被放出来的人,身上觉得无限的轻松,心里感到无限的愉快!这时,朝阳柔和的照着他的脸,晨风习..
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